【文/ 潘妮妮】

在网上你会时不时——可能隔一年两年——看到一说法，说中国的现代语言离了日语，我们没法讲现代语言；或者再夸张一点，“现代中国人离开日本的翻译，没法说话了。”当这句话一扔出来，网上另一群人马上就会怼过去，说“那你日本人离开中国古籍，也没法说话”。最后变成大家互相杠起来，没有办法形成一个有效的讨论。

有时候社会上有人会担心，今天年轻人的流行词汇里日语词汇是不是越来越多，这是不是一种文化入侵？所以我就想先聊一聊近代的翻译。

这里我想先说下中日语言之间——或者近代我们对一些西方文明产品——翻译过程中的一个路径，比如说想到一个词，叫“电话”。

我们知道“电话”这个词是日本人翻译的，从telephone翻译过来，可以说是比较信达雅的。中国以前曾翻译成“泰来风”（德律风），后来就被淘汰了，我们跟着使用了“电话”一词，大家都能够理解。但是往后看，随着一些新产品的出现，翻译路径就分流了——我们先合流，再分流。比如后来手机出现了，我们就叫“手机”，而日本人在电话的基础上叫它“携带电话”。这里看上去，大家的逻辑仍是差不多的，“手上拿着电话机”和“携带电话”是一样的。而现在呢？Smartphone，中国人叫“智能机”或“智能手机”，日本人就整个不一样了，直接翻译成スマホン。

所以我们可以看到，这里面其实还是有我们自己的国情和道理在的，并没有因为一开始翻译成电话，后来所有的翻译路径都跟着日本人走，并没有这样子。

日本人翻译西方的用语是为了改革——为了明治维新，为了要所谓的推进西化，或者为了实现什么样的政治、社会、经济的目标。

在现代社会，我们都要调动大众，这是现代社会的一个必然规律。但是你要动员大众，就要有一个大众基本上能够理解、接受的语言。我们可以注意到，日本那些主要进行翻译的学者，很多是中下层武士、商人的后代这种比较偏社会中层或中层偏下的一些人物。他们受过一定的教育，想要动员大众，又不会使用那种高层精英才会用的雅致的、复杂的、不想让大众听懂的语言。在这样一个情况下，他们从汉文古籍里寻找觉得大众看了之后也大致能够明白的意思，再来翻译。

我们中国当时也面临着一个怎么样去发展，怎么样去改变，怎么样去适应现实，又怎么样去超越现实的历史任务，所以我们就会自然地理解，为什么那个时候日语的翻译在中国的现代历史实践中获得了生命力。这是一个很重要的原因，并不是说日本人怎么翻，我们就拿来用。

为什么后来我们会分道扬镳呢？为什么日本变成スマホン，中国变成了智能机？

其实分道扬镳也有它自己的道理。日语在长年的发展过程中，基本上是表音体系和表意体系，它有时是可以分离的。我们知道，西方语言基本上是表音体系，而中国的语言是表音和表意统一的体系，所以包容外部文化也好，或是翻译外部文化也好，所使用的方法也必然是不一样的。

比如日本在对应西方语言的时候， 可以自然地使用表音体系的那一套，因为东西本来就是注音的，所以我们可以看到日语里面有大量外来词。但是中国存在着一个问题，就是汉字本身表音、表意是一体的，不分割的，这就决定了如果直接用日语那种外来语方式来翻译的话，汉字的表意性就会带来一定的误解。于是我们在翻译过程中肯定会努力去避免，这是语言本身的性质。

我们再想多一点……日本很多医学名词、科学名词是直接翻译的，它精确地指向曾经的西语概念里有的那个东西，非常的科学，非常的精确，这是它的好处。但是它可能也会产生一个不好的地方，相应来说传播会受影响，特别对于大多数没有进入专业领域的人，或者说在实践当中没有经常使用这个领域的相关术语的人，就与它分离了，科学与大众就分离了。

但是放到中国，我们的翻译尽量追求既是原意，又会获得大众的理解。也许它不够精确，但是相反来说它在科普的时候可能就会相对容易一点。

我们再想多一点，如果直接使用外来语，那意味着进来的每一个词都是新词、新东西，你要重新去接受它。

日本的外来语词典会不断地修订，而且越来越厚，大家记住所有的东西其实是非常困难的一件事。这样一来，它就会带来一个很直白的（问题），那就是代际之间的沟通肯定会受到一定的阻碍，尤其现在流行文化——特别是年轻人的前沿文化——变化是非常快的。今天知道的东西，明天也许就没用了；今天你好像是一个站在前沿的人，到了第二天或过几天之后，你似乎就变成了一个老古董。但你用一种传统的既有的思维方式去重新解释外来事物的话，也许可以找到传统跟现代之间的一种联系。这也是语言的魔力所在。

今天很多在日本流行文化作品里经常出现的词汇，已经进入了大众舆论的范畴，而且被普遍地接受。我第一个想到的就是“元气”这个词，好像已经被普遍地接受了。当然我们用“元气”跟日本人的“元気”的本意又会有点区别。

我们今天很多的宅男们、宅宅们、オタク们等用的词里面，也会大量用到日语里的词。比如我们可以在机甲动画里——可能我举的例子又有点老了——看到“制御不能”，机器不能控制了叫“制御不能”；还有大家很喜欢开玩笑，“立入禁止”。这些都是宅宅文化里很喜欢用的一些词汇，但是却没有办法进入大众范畴；它会变成一种很小众的亚文化，大家用这些词，为了显示很亲密，表明我们是同一种人。

其实我们回顾民国时候，可以看到民国的一些作品里面也经常出现“彼女”这个词——她，女性。但是后来这个词就没有进入现代语言，我们还是用了更符合我们习惯的“他”与“她”的对应。

所以我觉得这东西基本上是不能构成文化入侵，因为它最后依然还是被内化的。它之所以能够被吸收，是它与你本身的文化逻辑之间存在着一个相似之处，存在一个可以共荣的部分。

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