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今天是中国共产党诞生94周年。中国共产党的诞生与发展顺应了中华民族百年时势。以新民主主义革命、抗日战争为代表的胜利不仅是军事的胜利、政治的胜利,更是革命精神和民族精神的胜利。抗日战争中由于精神的转换,中华民族已成为精神的强者和巨人,对待历史,正确的态度是:不能忘却,可以宽恕。
抗战胜利70周年已经过去,声势浩大的纪念活动划上了句号。提起中国的抗战,总会对正面战场和敌后战场的种种情况引起讨论和争议,孰优孰劣,孰高孰低,似乎这两者的比较是永远说不完的话题。
世界反法西斯战争胜利七十周年,本来应该普天同庆,但在这个充满偏见的世界上,各国有各国的庆祝法,人类的感情并不相通。我们仿佛又回到了一百年前,历史仍然那样陈旧。还是让我们回到脚下,回到当年,说说我认识的一个普通人吧。
有一些资料提出桂林守军给予进攻的日军以沉重打击,毙伤日军达33000人,还击毙9名大佐联队长、31名中佐大队长,甚至称日军将桂林保卫战和昆仑关之战并称为侵华战争中中国军队最为勇猛的两次战役。可仔细一分析,桂林之战日军伤亡惨重的说法很不靠谱。
“先次大战”的用语中隐藏着一个日本政府水面下的立场,即“战争”一词仅限于“奇袭珍珠港”后发生的对英美战事(包括在大陆方面的作战),而1931年9月至1941年12月间对中国的侵略,只不过是一个“平常”事态下的“事变”。今天,“先次大战”又增加了一层新的含义。
张家山上的草木全为炮火所荡尽,弹坑里积满鲜血,阵地前布满了尸体,山头土壤因为饱吸了大量的鲜血,颜色成了骇人的赤色!第10军军长方先觉见大势已去,以悲痛欲绝的心情,向军委会发出最后一电。蒋介石接到这封电报,在当天的日记中写道……
1943年11月到12月,围绕湘北重镇常德,中日双方展开一场激烈的争夺战,守军74军57师八千虎贲将士血战十六天,最后只剩下三百多人,虽然常德一度沦陷,但在五天之后就重新收复,因此从整个会战来讲,依然是场胜利,但会战中为何援军迟迟不到?会战结束后为何又要枪决死守常德的师长?
刚到陕北的中共从鲜血中吸取教训、改正错误,没有毛泽东和他的战友们对于左倾教条主义的摒弃,没有根据实际情况独立自主的执行统一战线政策,就不可能有“西安事变”。机会总是青睐有准备的人,这个准备用毛泽东的话说:“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”
邓文仪在苏联发现英文版的《八一宣言》,将其翻译成中文带回国。蒋介石认为这是中共受苏联指使,便希望借苏联迫使中共谈判。苏方表示:“我们绝不能扮演居中调解人的角色,这是中国内政。”国民党方面一边想谈判,一边在围剿,在这种情况下不可能派人到陕北,一直是中共的张子华和潘汉年为此奔走。
1938年11月,日军挟攻占武汉的声势,继续南下,攻占湘北重镇岳阳,兵锋直达新墙河,直接威胁长沙。根据焦土抗战的战略,长沙随即开始进行了举火焚城的准备,11月12日晚,焚城总指挥警备第二团团长徐昆接到日军已到新河的错误消息(实际是到新墙河),和警备司令部又联系不上,贸然下令放火。
石牌是个名不见经传的小地方,但是在抗战中却由于所在的特殊地理位置,成为中日双方拼死争夺的战略要地,也因此爆发了一场极其惨烈的攻防战。虽然石牌保卫战历时不过一月有余,双方参战兵力加在一起也不过数万之众,它为何被称为“东方的斯大林格勒之战”?
武汉会战的序幕就是个大惨剧。兰封一战,中央军桂永清、黄杰所部先后逃跑,导致会战失败,军事委员会情急之下决定在花园口决堤。可事后,桂、黄两人并未受到严惩,只不过是撤职了事,最终还是平步青云。
四行仓库战役是抗战史上的一则佳话,谢晋元团奉命坚守英勇作战,至今仍为大家传颂。谢晋元团长留下了一本珍贵的抗战日记,不仅记载了军民抗日的情景,也可以从中一窥战时上海的社会百态。在经党中央、国务院批准公布的第一批抗日英烈和英雄集体名录中,就有“谢晋元及八百壮士”。
近年来,国内反映抗战的小说和影视作品中,几乎无一例外都要塑造一个对中国了解比较深的大反派“中国通”形象。实际上,从19世纪末开始,日本军队尤其是陆军内部,确实有一群被称为“中国通”的军人:与其他日军军官相比,他们对中国的了解更为深刻,通晓中国军队的特点,了解中国政治人物的秘辛,他们中不少人曾在中国军界政界混迹多年,能够熟练地用汉语进行交流。
很多人知道台儿庄大捷,但却并不知道台儿庄之战只是徐州会战的一部分,徐州会战最后阶段就是徐州保卫战。而最后徐州会战是以失败告终,徐州也沦入敌手,对于这场会战,大部分人了解的并不多。
我们纪念抗战胜利,不是为了渲染民族仇恨,而是“前事不忘,后事之师”,纪念过去的战争,是为了将来的和平。而这种和平,不仅仅取决于人类正义与丑恶力量的对比,还取决于一套公道、正义的国际秩序、法治与机制。
1931年的九一八事变,是日本侵华战争的开始,也是第二次世界大战的开始,由此揭开了世界反法西斯战争东方主战场的序幕。提起九一八,人们往往想到的就是“不抵抗政策”,确实,东北军本来还是有机会翻盘的。
一提起抗战中的南京,首先想到的就是南京大屠杀,而至于南京城怎么失守的,却很少有人研究。南京保卫战到底是怎么打的,怎么会在短短几天之内就丢了首都?
在纪念中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的活动中,中国人民没有忘记国际友人独特而重要的贡献。美籍华人李效黎女士及其英国丈夫林迈可先生于1941年离开燕京大学投奔八路军,投身抗战,亲身经历了那段艰苦而珍贵的岁月。
“张灵甫”的评价一直充满争议。早在抗战胜利60周年时张灵甫家人已收到抗战纪念章,但近来在网上他被一些人赋予“抗战名将”的头衔。这种特别突出的颂扬是极不正常的,可能其背后推手的目的大概不是纪念抗日,而是对中共解放战争的正义性、大陆现政权合法性的攻击。
抗战胜利70周年阅兵式结束后的第二日,观察者网头条报道了题为《最好的时光》的绘画作品。画中汇集了许许多多近代以来为民族独立和国家富强而奋斗的著名人物,展示了一幅穿越时空、交汇古今的神奇画面。观察者网就创作过程与体验,采访了这幅画的创作团队。
关于抗战期间共产党部队作战积极性和战果这个问题,经常引发各方激烈争论。根据《美国对华情报解密档案(1948-1976)》一书,发现美国国务院1947年对解放军武器来源做过分析,追溯了抗战后期共产党部队枪械的数量和来源,可以用来为中共抗战问题提供旁证。
笔者研究发现,韩国民众的外交思维是非常“实用主义”的。影响韩国人在中美之间立场的,朝韩关系占第一位,每当朝韩关系恶化,韩国人就希望强化韩美同盟。中韩经济合作占第二位。相比之下,韩美共同的意识形态、中韩相似的文化基因都不会有明显影响。
对于没有经历那场战争的人而言,可能会认为“那不是侵略战争”“应该有政治背景”等等,但作为从70年前那场战争中走过来的一代人,以实际感受来说,日本对中国的态度从提出“二十一条”(大隈重信内阁1915年对中国要求扩大日本在华的权益)以后侵略色彩大大增强了。
在“立法院”,不分蓝绿“立委”都批评我“在中共1500颗飞弹的瞄准下,去参加庆典是敌我不分”。我很感叹,蓝绿对立瘫痪“立法院”,这在台湾已是家常便饭,难得一次团结,却是团结在1500颗飞弹之下批判高金素梅。
西方把这次阅兵称为中国“秀肌肉”。115年前,八国联军打进北京,所有西方列强纷纷到北京“秀肌肉”。作为近代以来长期遭受侵略的国家,不忘记自己的历史,甚至秀一秀肌肉,表达一下中国维护主权与和平的决心,未尝不可。
阅兵式上,老兵的镜头让无数观众动容。这些英雄或在阅兵车上,或在观礼台上,或精神抖擞,或不停拭泪,从他们的神情动作中仿佛能读出戎马倥偬的岁月。而它们胸前的勋章更是直接反映了功勋与征程。
由于“抗战真相的史实”事关国民党和整个“中华民国”的尊严问题,因此在处理抗战历史的正统诠释权上,马英九政府和国民党各界都无不以批判的方式来炮轰连战出访大陆阅兵。而对于绿营来说,这有悖自己的“台湾主体性”史观,只字不提抗战胜利。
尽管拒绝9月3日来中国,但在抗战阅兵这一天,大家还是纷纷在问:安倍去哪儿了?只是媒体找了一天也没找到安倍的影子,好在这一天不缺头条,大阅兵当然受到了日媒的高度关注,媒体议题设置主要集中在中日韩关系与军事武器,对裁军30万的消息却着墨不多。
作为冷战延续的历史逻辑,美国和日本都有一种“围堵”情结。以德国为代表的欧盟国家,在国际体系理念结构变化上的立场则具有摇摆性。而对于中国来讲,关键在于如何有意识地塑造一种既符合自身利益、又符合人类文明发展方向的国际体系理念结构。