这几天，丁璇老师的女德讲座引爆舆论。 “女人衣着暴露易失身”，“女孩最好的嫁妆就是贞操”等等，三从四德，妇道礼数，信手拈来，已经在网络招致社会各界的狂轰乱炸。人民日报海外网-侠客岛昨天（28日）发表题为《女德的裹脚布》的文章表示，有些人似乎永远留在了1917年，他们脑子里的残渣可不光女德这点东西，扒开一看会发现有辱现代文明。

以下为原文：

核心提示：没错，这世界上就是同时存在着两百年的人。此刻是2017年，但有些人思维已经到了2117年，比如哭泣的柯洁和退役的Alpha Go，都很可能让未来的人类受益；很遗憾有些人似乎永远留在了1917年，他们脑子里的残渣可不光女德这点东西，扒开一看会发现有辱现代文明。

一

小时候最深重的记忆之一，是帮我奶奶解裹脚布。通常是下午，老太太走累了，坐下来，脱鞋，露出用布缠紧的脚。我帮她一层层剥开，脚越来越小，最后看到的，永远是一只变了形的脚丫，除了大脚趾，别的都已弯向一边，脚弓亦曲。有时她逗我，非要我试试裹小脚。余尚年幼，怎知老太太套路，一把捏下去，疼的在伊怀里打滚。

说来惭愧，这记忆很是温馨。我还一度为奶奶这脚自豪过，别家孩子的奶奶，一般都是大脚丫。她老人家，小脚，大襟褂子，拐杖，风范一时无两。直到她离开后很多年，我才意识到奶奶这辈子可能都没感受过奔跑的快乐。永远步履蹒跚背后，是她生长的时代对女性彻头彻尾的不尊重。有个词叫“三寸金莲”，中国文人那点才气，有相当部分都这么猥琐地用了。

从来心与物间互相映射，能废掉女人的脚，自然能让她们凭男人意志活着。这么黑白分明的话题，本来无甚可说。怎料造化弄人，一位叫丁璇的老师向我们展示了这个时代的无限可能。

二

说起来，因为总批判世事的缘故，我本是对丁老有些心理准备的。前一阵河北的太极高手闫芳女士流出很多视频，每一个都仔细看完后，我内心还有些同情之理解，毕竟单从视频看，她应该解决了很多智障的就业。一切能促进社会和谐的，都可以是我格某人的好朋友。

但丁老真的无甚用处，她老人家的眼睛与你我无异，认识水平却有更上一层楼之需。比如在一段演讲中，丁女士颂扬武警战士的阳刚之美（说起来这段算男德，对她来说是道超纲题），最后从她的嘴巴里我们知道，火车从武警战士们的肩膀上开了过去。这算是对满嘴跑火车的直接诠释。

丁女士给人的印象如此负面而刻板，让我一度怀疑，是不是哪里有误会。后来看了她和九江学院官方的回应，方觉心安。没错，这世界上就是同时存在着两百年的人。此刻是2017年，但有些人思维已经到了2117年，比如哭泣的柯洁和退役的Alpha Go，都很可能让未来的人类受益；很遗憾有些人似乎永远留在了1917年，他们脑子里的残渣可不光女德这点东西，扒开一看会发现有辱现代文明。

我们这些生活在北上广的年轻人，经常会对世界有过高的期许。我的意思是，那些期许都是对的，却与现实相违。现实是，丁璇的演讲能不断被掌声打断。现实是，即便舆论中对她已是压倒性的批判与嘲讽，那些没有发言的人仍是大多数，他们中有很多希望女性成为附属品的男性，和希望成为好的附属品的女性。

不然你难以解释，为什么过一阵媒体就能曝出几万甚至几十万的淑女班、女德班。我翻看了其中一家的课程安排，深感想象力之有限。“看不惯父亲、公公，会头晕、头疼、脑血栓；爱管老公，易得心梗、脑梗；恨姐妹兄弟，会肩膀疼……”有一种身体点读班，哪里不疼点哪里的即视感。

三

那天跟一位纽约来的女士聊天，白人，曾做过记者，在大学里任教，就是那种会背包就能走遍世界的独立女性。 说起女权，她一声叹息，好日子其实没享受多久，几十年前并无今日权利。那时美国版的编辑部故事，还特地塑造过一个可以独立出差的女性形象。

我不赞同许多女权主义者，尤其在当下中产语境中，常有矫枉过正之嫌。政治正确横行的时代，真想讨论点问题，得先剥去这层话语的外衣。从许多维度来讲，我都认为矫枉过正伤及的是权益远未得到保障之人，挡住了该被关注的群体。实际情况是，在一个女人不得不暂停自己结婚，也要为弟弟买房掏10万块钱的时代，女性权益并不在真空中，应当认真追问，为什么有那么多人只能听丁璇的教诲，是因为真的蠢，还是因为现实太残酷？

去年，美容网站cut.com为模特Jessica Damouni拍了段只有一分钟的视频，展示从1910年代到如今的年代，叙利亚女性的变化。从一开始女性戴着头巾、缺少妆容，到后来开始戴金耳环、凃红唇、梳卷发髻，甚至波浪发、白发带……一切在2010年代戛然而止，叙利亚女人的装扮只剩了黑色罩袍。既然在外观上已如此驯服，你当然不会期望她们会有什么权利。

四

进步并非必然，退步有着永恒的诱惑。丁璇看似可笑，不把她的生存空间挤干榨净，迟早有一天我们会觉得，女人既然这么傻，似乎也没必要出远门啊，不如把她们的脚裹起来吧。

原标题：【壹周侃】女德的裹脚布  作者：司徒格子