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最权威牛郎织女像遭网友嫌弃 学者:应接受历史的样子

2017-08-30 07:32:34

8月28日七夕当天,一则关于牛郎织女石像的微博在网上引发热议。

微博内容介绍说,最标准的牛郎织女塑像位于西安市长门区斗门镇,是汉武帝开凿昆明池时所置,“这对塑像最权威,皇家认证。”但因配图中展示的石像画风过于粗犷,遭到不少网友质疑,“这长相一年见一次都嫌多。”

牛郎塑像

最丑牛郎织女被吐槽

28日上午,陕西师范大学历史文化学院的于赓哲教授在其个人微博发布了3张牛郎织女石刻像照片,并配文称:“最标准的牛郎织女塑像,汉武帝开凿昆明池时所置,二者相距约3公里,看来当年放置时将昆明池当做天河了。” 于赓哲教授表示,图中石像是最权威的牛郎织女像,“皇家认证”。

此后,这条微博被大量转发,并引起众多讨论。配图中,牛郎织女脸型又大又圆,配上硕大无比的鼻子,显得颇有喜感。有网友开玩笑称,“怪不得被王母分开,这天天腻歪在一起多伤眼睛”、“毁了我童年对织女的想象。”还有网友质疑,在牛郎照片中有“赠石婆灵神”的字样,认为是张冠李戴了。

织女塑像

当地民众认错了石像性别

北京青年报记者了解到,这对儿可追溯到西汉的石像,现分别位于陕西省西咸新区沣东新城斗门街道的常家庄村和斗门镇棉纺厂内。沣东新城文物局的工作人员告诉记者,两座石像分别位于当地的昆明池遗址两边,就好像牛郎织女隔着天河遥遥相望。

据他介绍,当地人平时更习惯以“石爷石婆”称呼两座石像。每逢农历初一、十五、七月七,大家都会去石婆庙里求福,乞求平安和财富。但与历史记载不同的是,如今“在石婆庙里的是牛郎,石爷其实是织女,两个颠倒了”。于赓哲教授也在回复网友质疑时指出,石爷石婆其实是近现代才有的称呼,“当地村民分不清汉代男女装束和发型,于是将牛郎称为石婆,织女称为石爷,还经常拜祭。”

在斗门街道办事处工作的魏大爷,这十多年一直从事当地文物文化管理工作。他介绍说,每年七夕的时候,石婆庙里都会举办庙会,“来的人还是挺多的,有两万多人。不光是斗门镇的,临近几个镇、村子的人也来。”

今年55岁的魏大爷,是土生土长的斗门人。在他看来,虽然现在网上都在吐槽牛郎织女石像的样貌,但他还是觉得很好看,“西汉时候的东西,到现在2000多年了,能不好看吗?好看!”他告诉记者,因为牛郎和织女相传就是斗门人,因此在当地十分受欢迎。

两座石像有大量历史记载

面对种种质疑,于赓哲教授有些意外也有些无奈。他表示,最开始发这个微博是因为正值七夕,想做一个比较应景的科普。“就是因为这个石像长得比较丑,我才给大家看的,古代汉代的石雕就是那样,那是汉朝人心目当中牛郎织女的样貌,并不代表其他时代牛郎织女的形象也是这样,但是没想到能这么火。”

他介绍说,这两个石像已经在这里存放很长时间了,相关记载很多,自己也是通过查阅史料才得知西安有这么两座石像,目前还没有去现场看过。“因为我是搞中国古代史的,这是我专业范围内的东西,我们的专业知识。但是因为这两天开学事情比较多,近几天暂时没有想到现场去看看的想法。”

于赓哲教授告诉记者,这两尊石像的文物价值非常高,“因为它是汉武帝时期的文物,本来就是对汉武帝时期的历史见证,跟汉武帝茂陵前面的那些石像有着同样的价值,都是国家重点保护的文物。”

于赓哲教授介绍,目前两尊石像的破损情况均属于正常的范围内,没有明显人为破坏。“很多文物不是把它修复如初恢复到原来的样子就是好的保护,相反我们要接受文物的样子,就像维纳斯的胳膊一样。它也是我们所能见到中国最早的艺术品当中拟人化的牛郎和织女,原先都是把牛郎和织女当成天上的一个星宿来对待,即便是有传说,但是我们也见不到那个时期的作品。我们目前能见到的、最早的拟人化作品就是这一个,这也是牛郎织女传说历史的一个见证。”

(记者 孔令晗 实习记者 丁典 张曜麟)

我是会长解读
秦俑的水平和汉俑没有大的区别——主要区别是规模不同。

注意!

1.俑是陪葬用的雕塑,而不是放在活人生活游览场所的雕塑。汉代放在昆明池的雕塑肯定不是陪葬用俑;

2.这两尊石像也并没有被确证为牛郎织女;

3.这个是“雕像”“石像”而不是“塑像”;

4.在风格上,所谓的“牛郎塑像”更接近于大量传世汉代汉代“胡人像”(尤其这个瞪眼的处理手法,从霍去病墓的马踏匈奴到后世各种胡人胡鬼塑像,甚至到清代的杨柳青门神像,一脉相承);

5.所谓的“织女塑像”与大量出土的汉代女性塑像特征不合,不具有汉代女性塑像中的人种特征和审美特征(汉代女性除了脸比较胖之外,五官是很符合今天的审美的)。不排除变造伪造的可能(可以参见各种伪造的汉长信宫灯);

6.所谓“织女塑像”的面部特征,很接近清代以来,部分中国绘画风格中的和尚僧侣像。

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来源:北京青年报 | 责任编辑:赵可心
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