余秀华这一热点于上周引爆，本周持续发酵。

余秀华及其诗作手稿

农民女诗人余秀华的诗作《穿过大半个中国去睡你》在网络疯转，她身上的诸多底层标签和质朴热烈的诗作随之广受关注。南方都市报、南都周刊、澎湃新闻等众多媒体奔赴湖北采访余秀华，凤凰网、锵锵三人行、纽约时报中文网乃至共识网等参与热议。而颇具发言权的中国当代诗人们，继沈睿和沈浩波之后，也纷纷发话，阐明各自立场。

香港诗人廖伟棠关注余秀华的微博时，她只有不到三百个粉丝，距离她红起来还有三四个月。他发现她的诗生长速度迅猛，几乎是每几个月就有一大进步。廖伟棠在《大众喜欢的诗人也能是好诗人》一文中，明显对沈浩波视余诗为媚俗、鸡汤之论不能认同。

他认为：“余秀华借以完成自己的强，恰恰是美学上的弱。对弱的事物持久深入的关注……但她绝非小情小调地风花雪月一番的诗人，而是赋予这些事物她自己发现的世界观，让万物与她一起自足于、并承担这个并不完美的世界……白、白色意象频繁出现在她的诗中。白是脆弱的、无辜的、甚至是贫瘠，却又是宽容的、接纳其他一切微弱或丑陋事物的”，这似乎解释了她的诗为什么给予“大众”安慰。

廖伟棠还提醒，我们的“专业诗人”常常忘记了，生活是可以比诗歌更重要的，至少同样重要——对于余秀华就是如此。“我就形而下地直说吧：如果余秀华能够通过诗歌获得一些版税稿费，甚至一份工作，我会毫不犹豫地继续支持她，传播她的作品。俗世就是这么俗，这个有才华的、被命运戕害的人应该得到酬劳。”

诗人、教授臧棣

任教于北大中文系的诗人臧棣则认为，关于余秀华，真正的问题不是我们怎么看她，而是我们怎么反思我们自己。因为单论诗的好坏，中国比她写得好的大有人在，但为什么只有余秀华能在一夜之间引发如此巨大的关注？臧棣指出，她在诗艺方面的特点在于直接性，她把语言直接当成了身体。而他更倾向于这样看待她的诗：她的写作伸张了一种沉睡中的生命权力。人，确实可以通过诗歌写作来完成她自己。

他认为余秀华的诗有很多优点，她是一个很有天赋的诗人，但严格要求来说，她的语言意识还不够丰富，不够平衡。她的诗“最大的特色，就是写得比北岛好。”

对于网络上的一片夸赞，臧棣倒不认为是浮躁，“我们不必在每件事情上都过于深刻。也许，对余秀华的阅读，就是一场诗歌的嘉年华。”

至于把她比作艾米丽·狄金森，诗人西川说：“狄金森是19世纪美国出现的最伟大的三个诗人之一，甚至两个诗人之一，一个是惠特曼，一个是狄金森，如果再加一个就是爱伦坡。我不知道为什么把狄金森拉进来，恐怕不太合适吧。”

对于余秀华未来在诗歌领域的发展，诗人韩东认为问题仅在于她是否被诗人遗忘。“这的确是对她的一个考验，一个看似辉煌的困难时期。”

女权主义者赵思乐则撰文《余秀华“不按规矩成名”伤害了谁》力挺余秀华，认为她的诗歌之动人，在于她植根于种种弱势者的身份，却又突破了身份带来的局限和遮蔽，甚至敢于反转身份而获得冲击力。

赵思乐解读《睡你》一诗指出，在传统的观念中，男人才能睡女人，而女人是被动的甚至“吃亏”的一方。当余秀华在诗中说出“睡你”并认为“和被你睡是差不多的”，她已经反转了性别身份，并向性别规范发起了挑战。而之后的，对性压抑的控诉、对性的渴望与残酷的政治社会现实的并列对比，更是真正的性政治表达，让人对这个诗人充满期待。