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低质量的社区，收入不均，教育市场化，工作歧视这一把把枷锁不知道锁住了多少非裔的前途。的确，美国的法律和公共政策并不歧视非裔，然而美国的劳动市场机制，市场化的教育机制，再加上金融服务机制将许多非裔牢牢地锁在他们现在的社会经济地位上动弹不得。
失去阶级视野后，身份政治放弃了社会经济议题，把话语和文化权利作为其斗争的主要目标，最后走向对“政治正确”的极端化追求。这种转向完成后，丧失对资本主义根本性威胁的身份政治被民主党驯化和收编，成为民主党主流意识形态。
近来，弗洛伊德被警察跪压致死让西方的种族问题再次浮出水面。不过，西方的一些媒体和政客并没有积极地缓和冲突，反而对中国在少数民族和香港问题上大加指责，这是典型的“双标”。他们自己应该先学学“有教无类”，并且鼓励人们重视个人成就，而非种族背景。
现在，一切（力量）都变得越来越不集中，连激进分子都是如此。目前无组织的游行示威，在我看来目标和动力还算一致。但我担心，在既没有集中诉求也没人出面（与上层）沟通的现状下，一旦激进的示威趋于平息，那些“主流”们将会再度“沉睡”下去。
鲍德温坚持喊话说，真正需要解放的是“白人”。解放的路径是，他们必须首先回答，什么是“whiteness”。他留下很多警醒的文字和话语，对美国社会继续着灵魂层面上的拷问。与鲁迅不同的是，这位美国文化的灵魂级人物，面对的是“whiteness”继续当道的社会。
非裔精英主流话语还是希望在既有框架下寻求利益的巩固与扩大。如果弗洛伊德之死是美国悲剧，那么悲剧结尾上演的大概率事件是新一批非裔精英被权势阶层所吸纳，在他们为群体发声后，下一轮悲剧循环又将开始。
很多根本性的社会问题未必能靠选票解决。1619年（即明朝万历年间），第一批非洲奴隶就抵达了今天的美国，距今已有401年。不改变美国的制度本身，黑人还要等多少年才能真正改善自己的社会政治地位？
乔治那天没有伤害任何人。他不应该就为了20美元而死。我要问问你们，难道黑人的命就值20美元吗？现在是2020年了。够了，真的够了。那些在街上游行的人正在告诉你们，够了，真的够了。
被触动的人心，并不仅止于深受种族主义压抑的族群，在疫情中感到沮丧的人，在特朗普政府治下累积愤怒的人，早对警方执法态度不满的人，痛恨美国枪枝泛滥却无力改变的人，失去工作却没有积蓄的中下阶层等等。
