【文/观察者网专栏作者 红色枪骑兵】

在巴黎的香榭丽舍大街上，日本陆上自卫队拉了一波仇恨：他们公然打出了“旭日”图样的陆上自卫队队旗，而这面旗子正是由日本帝国陆军的军旗演变而来的。日本陆军就是打着这样的旗子，发动了甲午战争，策动了日韩合并，参加了八国联军，投身于日俄战争，抢占青岛，入侵西伯利亚，制造了济南惨案和皇姑屯事件，并最终发动了侵华战争和太平洋战争。

有韩国媒体表示，日本自卫队打着这样的旗子出现在法国国庆阅兵式上，相当于是打着纳粹旗帜走在香榭丽舍大街上。而反驳此观点的人则称，红日图样是日本古已有之的民族标志，旭日旗仅仅是旧日本军队的标志，不是侵略战争的标志，也不代表特定的政治倾向。

那么，日本自卫队所沿用的“旭日旗”到底代表了什么？它能够与纳粹旗帜等同吗？

旭日旗违反《日本国宪法》

旭日旗是从“日之丸”旗演化而来的，但它并非古已有之，也不是日本民族的代表。

在日本飞鸟时代的泛神信仰中，每个氏族都有各自的始祖神，而作为氏族联盟的首领——倭王就崇奉太阳神（天照大神）。公元607年，圣德太子派遣小野妹子（是个男的）出使隋朝。圣德太子有仿效中国的中央集权制度，改革倭国的野心。为了体现与中国的对等关系，小野妹子递交的国书使用了“日出处天子致日没处天子无恙”的词语，由此开启了日本自称“日出之国”的历史。

女性的太阳神“天照”，一般被描绘成头顶戴着日轮型头饰的样子。日本天皇家族将自己的谱系上溯到她的孙子琼琼杵尊

这一外交辞令在飞鸟时代末期正式成为了倭国的国号，也就是沿用至今的“日之本”，简称“日本”。太阳从此不再仅仅是倭王家族的象征，也成为了日本民族的象征。而太阳的标志就是圆溜溜的“日之丸”。

然而，最早流行的“日之丸”却并非是如今常见的白底红太阳，而是红底金太阳。天皇的旗号和朝廷颁发的“御锦旗”（朝廷的军旗）就是如此。有一种说法是，源平合战的时候执掌朝廷的平氏集团打红旗，而源氏集团打白旗，源氏攻灭了平氏，建立了镰仓幕府，“日之丸”就变成白底的了。

日本朝廷在倒幕战争中向倒幕军颁发的御锦旗就是红底金太阳

1854年开始，“日之丸”成为了江户幕府规定的日本船籍旗，首次在现代国际法意义上有了对外代表日本的官方地位。随后在幕府主持的现代化改革中，被作为实质上的国旗和军旗使用。

旭日旗与“日之丸”的关系一眼可知，但在1870年以前，并没有这种旗帜被官方使用的记录。在这一年，推翻了幕府的明治政权做出了两个决定，首先是沿用了幕府时期的日之丸旗作为国旗和船籍旗，其次是为了与交战过的幕府军划清界限，陆军军旗要采取不同于“日之丸”的设计。

由此就产生了带有十六条红色放射光线的“旭日旗”。如今的陆上自卫队采用的是由此演化而来的八道放射光线“旭日旗”。而日本海军的军舰则和民船一样使用“日之丸”作为船籍旗，直到1889年，才改成沿用至今的“偏心旭日旗”。

日本陆军和海军的军旗

由此可见，“旭日旗”是随着日本现代国家军事体系的建立而出现的。它没有代表日本民族的象征意义，代表的是日本的现代化军事机器。

现行的《日本国宪法》要求日本不保持武装和摒弃国家交战权，否认国家武装力量的合法性。如果说，日本陆上和海上自卫队本身可以以“专守防卫”为由从法律上保持与《宪法》的融洽，那么于1954年重新使用“旭日旗”则是明显的“违宪”，因为旭日旗本身就是国家武装力量的彰显。使用它就意味着并不是摒弃了国家武装力量，而是延续了国家武装力量。

如今的日本陆上自卫队队旗

旭日旗象征天皇制军国主义

旭日旗象征的不仅仅是一支军队，而且是一支奉行天皇制军国主义的军队。

在二战以前，天皇是日本的国家元首和军队的总司令，并且也是国家神道所崇奉的“现人神”。日本陆军的军旗颁发给联队（团）级单位，是由天皇亲自颁发，因此也就成了宗教意义上的“圣物”，象征他们是为“神”而战的“皇军”。

日本陆军步兵联队军旗的形制

日本陆军把军旗等于是天皇的分身，对它敬礼等于对天皇敬礼。在队列仪式中，如果要求军旗手向后转，口令是两次向右转，因为军旗不允许后退，所以也不能向后转。而尤为著名的一点就是只有在军旗“完全灭失”的情况下才会颁发新旗。

正式的军旗除了旗面，还包括特制的旗杆，旗顶金属制菊花徽和围绕旗面的金色饰穗，这些东西往往比旗面坚挺得多。因此历史悠久的军旗往往旗面已经破破烂烂，这被认为是“身经百战的荣耀”的体现。这种观念带来的一个副产品是为了能更显“荣光”，有时联队军官甚至会故意把军旗“做旧”，手工添加些破损上去。

1933年时骑兵第16联队的军旗，此时全面抗战还没爆发

对任何一支日本陆军部队来说，当然是宁可打着破破烂烂的旧军旗，也不愿意去领新军旗。战场上丢失军旗是大罪，而为了防止军旗被夺而销毁（“奉烧”）军旗，更是意味着部队已经快要完蛋了。一个比较极端的例子是1942年日军170步兵联队指挥部乘坐的运输船“波士顿丸”被美国潜艇击沉，军旗沉没海中，侥幸生还的联队长渡边嘉幸大受打击，自杀未遂。

而170联队则在布干维尔岛上损失惨重之后，遭到撤编，有说法称这与该联队丢失军旗关系很大，因为一同作战的其他联队也是一样伤亡惨重，却没有被撤编的。

冈本喜八执导的喜剧片《独立愚连队西行》就讲述了一队日本兵试图寻回被八路夺走的破布一样的军旗的故事

世界各国的军队都重视军旗的象征意义和荣誉价值，也都会保卫自己的军旗和试图夺取敌军的军旗。但像日本陆军这样把军旗的地位抬高到如此离谱的程度，实数罕见。其内在原因就是“旭日旗”已经变成了天皇制军国主义制度的象征，随着这种制度一起被神话了。

可能也正是因为陆军军旗的象征意义如此之强，所以陆自不敢拿来直接用，还要经过一番修改。相比之下，日本海军的“偏心旭日旗”虽然也作为军旗有较高地位，但本身却并未被神化：一艘军舰上常常备着好几面海军旗，随时可以更换以便海上识别，破了或者旧了就送去军需部换新的。“偏心旭日旗”能够被海上自卫队沿用下来，或许也与此有关。

纳粹旗与旭日旗

旭日旗可以与纳粹旗等同吗？肯定是不等同的。

日本陆海军并未像纳粹党领导机构，秘密警察和党卫军那样被判定为战争犯罪组织，旭日旗也就不会和属于这些组织的标志，诸如“卐”字，闪电型“SS”，“骷髅头”等等享受到一样的法律待遇。

一些国家限制属于战争犯罪组织的旗帜和标志出现。其后果就是在一些二战题材电子游戏中，纳粹德国的国旗和军旗都被和谐掉了。

历史题材游戏《钢铁雄心》里面的纳粹德国用的是魏玛时期的国旗

纳粹党是1920年才启用卐字标志的，它的影响只有25年，所代表的历史和意义相对纯粹，因此要禁止该标志就相当容易。然而旭日旗的历史更长，经历更多，不同国家对它的态度分歧更大。因此要想达成禁止旭日旗的国际共识，自然也就更困难。

对于大部分日本人来说，旭日旗是与日本近代历史同步出现的，而在这段历史中，日本虽然在最后几年中走了错路，做了错事，但总的来说是取得了建设工业化现代化国家的成功。

而对中国来说，这面旗帜从一开始（甲午战争）就是侵略战争和屠杀的象征，它在参加的每一场战争中都在扮演非正义的角色。

而对韩国来说，日本使用旭日旗的历史就是日本吞并朝鲜半岛的历史，是对韩国民族独立和国家主权的侮辱。而对韩国的左派而言，旭日旗还让人联想起与之同流合污的国内反动派。韩国的左右两翼各自有其牢固的社会基础，政治上的分裂非常严重，所以才有韩国总统无一善终的说法，因为不管是哪派在下台后都要遭到对方的清算。旭日旗问题因此更显得尤其敏感。

在日本军校就读时期的韩国前总统朴正熙，正坐在一面旭日旗前面

然而对于不少西方国家来说，旭日旗跟他们关系可是一度相当亲密，如果承认“日本建国以来一直进行侵略战争”，恐怕他们也要遭到池鱼之殃。比方说吧，在镇压义和团的八国联军中，众多的旭日旗里面杂着其他七国。在日俄战争中，旭日旗的后面站着大英帝国的米字旗。第一次世界大战据说更是“公理战胜强权”的一大盛事，干涉俄国革命也是协约国的一致行动。如果旭日旗是军国主义象征，那么当时与之并肩作战的其他军队，又是些什么东西呢？

换言之，虽然旭日旗不仅是在二战中象征着邪恶和灾难，它自从帝国主义时代一来就一直在干这种事情。它并不仅仅象征着日本法西斯主义对东亚各国的侵略和屠杀，也象征着全世界帝国主义对全世界殖民地人民的侵略和屠杀。旭日旗的意义并不能等于纳粹旗，而是要大于它，它完整记录了一个后起的帝国主义“优等生”因为对抗老大而被打回原形的历史。

我们应该记得，作为“共治世界”的“列强”，他们都是一伙的

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