我想聊聊台湾歌手张悬，还有她2号在英国曼彻斯特演唱会上举起的青天白日旗。此事被大陆留学生曝光后，张悬迅速“走红”两岸网络，可惜我还不太清楚她是谁，所以只好先讲讲别人，顺便百度一下。

张悬在英国演唱会上展示青天白日旗

青天白日旗在大陆也不是什么稀罕物，清朝穿越剧更是层出不穷。某位著名经济学家说，“清朝政府一年只拿走GDP的3%左右作为他们的财政税收。”联系上下文，无非是说，今天政府税收高、福利差，清政府虽然没什么福利，可人家税收低，不盘剥老百姓。

有一段时间，如我们熟知的，市面上流行的是“外国的月亮圆”。但今天，“古代的月亮圆”似乎取而代之，盛行起来。原因大概是信息流通快了，出国门见世面的人多了，编出来的段子就不太好使了；更挡不住“外国”在有问题的制度和政策中各种“作死”。至少“厚古薄今”时，死人不会用实际行动来打脸吧。

“厚古薄今”也有高级的和低级的。高级的“厚古薄今”又分为两种，哲人式的“厚古薄今”和神棍式的“厚古薄今”，后者虽然神棍，但学富五车。低级的“厚古薄今”……那就是低级的，一般表现为抓来历史文献中的只言片语，以抒情代替理论，以幻想代替考证，“后悔史学”就是典型代表。

诊断低级版“厚古薄今”很容易，基本的临床症状表现为：新中国不如旧中国，新民主主义不如旧民主主义，资产阶级革命派不如资产阶级改良派，资产阶级改良派不如洋务派，洋务派不如地主阶级保守派，共产党不如国民党，国民党不如北洋军阀，北洋军阀不如袁世凯，袁世凯不如溥仪，溥仪不如慈禧，“慈禧启动现代中国”！

清政府税收低，跟老百姓活得好是一回事？也配拿来当例子跟今天做对比了？那么说清朝没有土地兼并，没有大量“不耕而食，不织而衣”的浮民？那么说清朝没有吏治的败坏，各级官吏胥役贪污中饱的情况不严重咯？那么说商业资本和高利贷资本没有居奇操纵，重利盘剥，朝廷也没和纲商各种勾结，导致盐价昂贵？最要紧的是，那么清廷在发生银荒时，没要求收进制钱的农民易银纳税，也没利用银钱比价变动对小手工业者浮收勒折咯？

不想穿越的知识分子不是好“五毛”！什么“中国的繁荣归功于慈禧太后”，什么“慈禧如果再多活十年，中国也许有不同的局面”，什么清朝税收低，北洋政府最民主，蒋公日记又救国。你们俨然是意识形态宣传小能手啊，这要是穿越回去，不就是那朝那代的真“五毛”吗？个顶个的圣奴隶、爱国虫。活在这个时代真是委屈你们了，郁郁寡欢和浮躁怨气也可以理解了。

“后悔史学家”们一般不会再往前看，很少听说有提起唐宋变革的（说起来美国的学院里最闹猛的似乎也是新清史），不知道是不是因为再往前西方就不普世了。

于是，虽然我也不懂张悬在演唱会上口口声声展示“国旗”，又说“这只是面旗帜”是什么意思。但我觉得，张悬毕竟给“后悔史学家”指了一条明路，是啊，这不还有“国民党政府”嘛。难怪往往总是同一批人对台湾说尽了溢美之词，正值马英九要被“万鞋齐发”之际，没有更适合做“五新台币”护主的时机了！

仔细想想，马英九悲惨到这幅境地，媒体的宣传工作失职是重要原因。什么大陆人民吃不起茶叶蛋，泡碗方便面被围观，喝可乐是权贵，大陆“人民生活在水深火热中”，这招都是我们当年玩剩下的。这么幼稚的洗脑式宣传，怎么建立马当局的合法性，害我天天做权贵却连感觉都没有。

呼吁马当局快收了这些神通吧。不妨看看“五新台币”们平日里是怎么评价和歌颂慈禧和蒋介石的，是怎么给民国打下扎实的法理根基的，若是让他们鼓噪起来，谁还舍得扔鞋，保管马英九名垂青史，再连任两届也不难！

至于张悬，我百度到了，原来是海基会前副董事长兼秘书长焦仁和之女。不过，她没有红到能来大陆做歌唱节目的评委，所以完全不用担心，会像当年张惠妹一样引起轩然大波。只是，按你昨天“澄清”时的说法，这仅是你家乡的“国旗”，这样说对得起那些盼望着“王师”的“果粉”吗？

突然，就有点同情台湾同胞了。因为一直没意识到，原来“后悔史学家”们心心念念想穿越去做“五毛”的时代和地方，你们就生活在其中啊……