当美国波士顿马拉松双弹爆炸后，人们想在一片血肉横飞的恐怖景象中找寻答案或教训，是谁干的？为了什么？

人人皆知，暴力是不能接受的，仇恨更无助于建立人际关系。但爆炸毕竟发生了，我们仍以暴制暴、以仇对仇？

9•11后，“恐怖”（terror）或“恐怖主义”（terrorism）一词有了新的一种固定含义，少用为妙，尤其是出自政要之口。所以，爆炸后当天，当美国总统奥巴马讲话时，没用这两词是明智的，却引起不少美国人不高兴——按照9•11前的意义，这种行为当然构成“恐怖行为”（act of terror）。后来，奥巴马终于用了这词，但他提醒全国人民，在没有获得确实证据前，千万别要胡猜是谁干的。他知道，9•11后，这两词的含义已转向唯一的一个目标——穆斯林和阿拉伯人。

波士顿双弹爆炸后，在毫无证据前，美国的穆斯林组织很快就表示他们对爆炸案的愤怒、谴责肇事者，并呼吁他们迅速归案。比如，伊斯兰协会波士顿文化中心除了祈祷、哀悼和慰问外，愿意提供现场志愿者；美国穆斯林协会（MAS）动员献血；北美伊斯兰协会（ISNA）举行为受害者守夜祈祷和北美伊斯兰圈（ICNA）呼吁所有美国人，帮助警方迅速将肇事者绳之于法。

穆斯林组织这样做，因为这已成为了一种常规：每次恐怖袭击后，美国穆斯林组织总是这么一套：谴责、谴责、谴责，即使肇事者还没有证明是穆斯林或阿拉伯人。因为9•11后，在西方世界，穆斯林和阿拉伯人已经被默认为所有恐怖行为的替罪羊，因此他们认为有“先发制人”的必要，以此淡化被指责的可能性。

但根据美国CBS新闻报道，基地组织也在“挣扎”寻找他们到底是谁。CBS高级记者John Miller说：“他们说，‘我们想这是我们的。我们也希望这是我们的’。”

《新闻周刊》驻阿富汗和巴基斯坦记者Sami Yousafzai和Ron Moreau在Daily Beast4月17日一篇报道中也指出，塔利班说这不是他们干的。

在今天的西方，作为一个穆斯林的确不易，任何恐怖事件，人人都指向他们。因此，波士顿马拉松双弹爆炸后，“希望不是穆斯林干的”，恐怕是穆斯林或阿拉伯人的第一个反应。其实，在西方作为少数族裔的我们应该也有同感的。中国一旦发生什么“坏事”，在我们在街上走时，总觉得有双眼睛在盯住似的，让我们深感不安。你可想象，留胡子或戴头巾的穆斯林了。

也许下列几个实例可以帮助我们理解，为什么北美伊斯兰机构那么迅速站出来谴责这些恐怖行为。

——4月17日，CNN John King报告说，根据可靠消息，视频中是一个“皮肤黝黑的男人”；接着Wolf Blitzer不理他不想用“阿拉伯人”或“穆斯林”的暗示，反问他有没有听到视频中人的口音。难道Blitzer那么无知，真的不知道监控摄影机不能录音的吗？

——《洛杉矶时报》（2013-04-17）一篇评论就以“波士顿的爆炸，穆斯林屏息等待”为题。作者Robin Abcarian描述一位穆斯林医生在医院的感受，结束时谈及她在网上张贴爆炸后一些穆斯林深感恐惧的帖子，下列是两个典型的回应：

“你这个愚蠢的白痴。停止对大规模谋杀的回教徒和他们的圣战意识形态——伊斯兰教——叩头。”

“你为什么不闭嘴。呸呸，这些人必须滚出美国。也许你应该也加入他们的行列。”

——洛杉矶自由职业作家和制片家Tasbeeh Herwees在Truthdig网页写道：“……这就是为什么我们在袭击后的第一个念头是‘我希望他们不是穆斯林’。这就是为什么我们没有机会与全国人民一起哀悼和忧伤。这就是为什么我们觉得有必要谴责这些疯子的罪行。

“这也就是为什么周一爆炸事件后，我不想出门。我感到我的头巾像是我背上的靶子。我的棕黑肤色看似有罪的。系统性种族主义让你窒息。它就是这样使你沉默。种族主义最忠诚的帮凶就是集体罪责和惩罚。”

——在BBC World看到一个频段，住在波士顿的穆斯林描述他们对马拉松爆炸事件的感受。东北大学伊斯兰协会的一位女学生说，她希望肇事者不是穆斯林，因为这是大家对穆斯林的“典型看法”。

另一位学生说，他们想去帮助受害者，但因为他们的宗教或外观，又担心他们将被视为犯罪嫌疑人。

——《波士顿邮报》（2013-04-19）报道，周三早晨，戴着头巾的26岁Heba Abolaban医生与朋友推着女儿一起去幼儿游戏班时，突遭人重打肩膀和尖叫咒骂，她和朋友，一面推着婴儿车，一面泪流满面。

为什么没有人说：今天我们都是穆斯林呢？下面是一个住在波士顿的穆斯林的心声。

周一我哭了，也提心吊胆
——一个穆斯林波士顿居民的心声

刘伯松译

“海德尔，上床前，剃剃你的胡子。”周一晚上，我这样对丈夫说。他从电脑前椅子抬头望望我，乖乖地笑着说：“好的。”两三个小时后，夜深人静，他在我身旁熟睡——好像什么也没发生过似的睡着——我则在颤抖着。冷汗从我的额头流下，与眼角的温泪汇合，消失在枕头上，湿成一个大圆圈。这是我的第二个爱国者日波士顿马拉松赛，我丈夫的第三个。我记得整整花了一个晚上回答来自家乡巴基斯坦的电话，总是说，“Allah nay bachaya”（真主拯救我们）。但他有吗？

周一早些时候，我、海德尔和另外三个朋友一起坐在Prudential中心美食广场小桌子周围，我们听到，并感觉到，一声巨响。假如我们是在自己的家乡巴基斯坦卡拉奇某个地方坐在一起，我们会在心中默默祈祷，并继续吃我们的东西，希望吃完后，道路会重新开放，生活会重新恢复。这就是我们对类似炸弹的声音和实际伤害人命的爆炸仅有的经验。

但在波士顿的心脏地带，又是一个喜庆的日子，有人在开玩笑地说，它只能是哥斯拉（Godzilla），或一些其他巨型蜥蜴的出现。不过，在20秒内，一大群人蜂拥而入，把我们挤到可俯瞰博爱斯顿街的露台——与那里刚发生第二次爆炸，仅仅一箭之遥。不久，恐慌的人群狂奔进来，又把我们推回美食广场。没吃完的食物和没说完的句子、被抛弃的婴儿小推车和被翻转的椅子——大型商场显得非常混乱和可怕。

正当我们冲出亨廷顿大道，无法把这可怕的景象从脑海中抹去那一刻，我的手机响了。巴基斯坦打来的电话。就在这时，几秒钟内，我们的生活，我们的身份，我真想不接它的。我们的未来——我丈夫的医学事业和我的新闻事业、我们计划的孩子、我们购买自己的家、终于过着的美国梦——在我脑海中回旋着。我从未这样害怕过的。但我不得不回答。原来是海德尔妹妹打来问候，她完全不知道到底发生了什么事。我说我们都安全后，便挂了。我们安全吗？

手机响个不停，都是来自巴基斯坦的。我的疑心越来越重。“说英文，如果他们听到，他们应该知道你在谈些什么，”我莫名其妙地这样说，即使我们对实际发生的事故信息不多。“不要说什么政治的东西，越短越好，”我说了一遍又一遍，同时祈祷这只是一辆车回火引爆或舞台倒塌。其他别的就意味着恐怖主义，我们都知道什么是恐怖主义和恐怖分子是指谁。因为除非有确实证明，恐怖分子都是穆斯林，一些人更认为，所有穆斯林都是恐怖分子。

美国和它庞大的穆斯林社区几乎10年后，才从可怕的9•11事件中恢复过来。我们不需要9•11前在美国住过的人才知道，这个变化更糟糕的，对美国人如此，对美国及世界各地的穆斯林社区也如此。

如今，我们有些人已离开，而留在家乡的人仍继续受苦。如果波士顿马拉松赛爆炸案的肇事者果真是穆斯林，我们要失去的东西将会更多。虽然我担心我们的生活、我们的事业、我们的家庭、我们的目标和梦想，还有美国各地穆斯林，为教育或谋生而挣扎，但我最担心的还是，我们现在称为家的这个地方和人民。无论肇事者是伊斯兰原教旨主义者或白人至上主义者，或图谋不轨之徒，他们并没有影响波士顿人冲去抢救的精神。

但我们希望这些把我们视如自己同胞的善良的人们，不会因为后来发现罪犯是“我们中间的人”，而后悔曾经善待过我们。不知海德尔是否仍能保持我喜欢的胡子，背着一个背包，很快再次带我乘着绿线前往科普利广场吃吃玩玩。我也不知道生活是否依然一样。（文章原名：“As a Bostonian and Muslim, I wept Monday - and worried”，2013-04-17）