【文/孟晖】

最近有种说法，所谓折叠扇是从朝鲜半岛传入中国，也有朋友就这个说法问到我。其实，那是本不该出现的误会。

折叠扇毫无疑问是古代中国的发明，早在战国时代就出现了。1976年，在河北平山战国时代的一座中山王墓中出土了一具青铜折叠扇架，是中山王的仪仗扇，在青铜弧形框架上，通过活轴装有五支青铜扇骨，利用活轴，这五支扇骨可以打开也可以聚拢，开合自如，正是标准的折叠扇。同时，扇骨还带有附件，可以把扇骨在适当的位置加以固定。

青铜扇架不大，高13厘米，宽20厘米，但那五支青铜扇骨实际上是五条中空的方筒，出土时还都带有木制扇骨的朽木残件，也就是说，当初，由五支青铜扇骨再伸展出长长的木条扇骨，然后在木条扇骨上糊装丝绸、鸟毛等材质的扇面，同时，在扇架两侧的半环插榫里插上长木柄，由随从高举，作为仪仗。另外，同样为战国时代的中山成公墓里也出土有类似的青铜扇架，可见，在那时的中山国，国君们采用青铜折叠扇作为仪仗的一部分，是流行做法。

河北平山战国中山王墓出土青铜折叠扇架

这种仪仗扇到汉代称为“五明扇”。据《邺中记》记载，十六国时代，石虎让巧匠用云母片做五明扇的一部分扇面，在云母片上加以彩绘，结果，把五明扇合拢起来，五层云母扇面的彩绘花纹就叠映在一起，清晰可见。这就说明，中国古人不但早就发明了折叠扇，而且一直流传下来。

那么，所谓折叠扇从朝鲜半岛传入的说法是怎么来的呢？持此论者声称，证据在宋人文献里。两宋之交的画学专家邓椿写有一本重要的著作《画继》，书中记录和评价当时各种值得注意的绘画现象，其中有专门一条介绍“高丽”来的扇子，却恰恰是对那一说法的否定。

《画继》原文为：

高丽松扇如节板状，其土人云:“非松也，乃水柳木之皮，故柔腻可爱，其纹酷似松柏，故谓之松扇。”东坡谓高丽白松理直而疏，析以为扇，如蜀中织棕榈心，盖水柳也。

又有用纸而以琴光竹为柄，如市中所制折叠扇，但精致非中国可及，展之广尺三四,合之止两指许，所画多作士女乘车跨马、踏青拾翠之状。

又以金银屑饰地面，及作云汉星月人物，粗有形似，以其来远磨擦故也。

其所染青绿奇甚，与中国不同，专以空青、海绿为之。近年所作尤为精巧，亦有以绢素为团扇，特柄长数尺为异耳。

山谷题之云:“会稽内史三韩扇，分送黄门画省中。海外人烟来眼界，全胜博物注鱼虫。”“苹汀游女能骑马，传道蛾眉画不如。宝扇真成集陈隼，史臣今得杀青书。”

倭扇以松板两指许砌叠，亦如折叠扇者。其柄以铜臘钱环子、黄丝绦，甚精妙，板上罨画山川人物、松竹花草，亦可喜。竹山尉王公轩惠恭后家尝作明州舶官，得两柄。

《画继》首先指出，当时有一种高丽松扇，形状像“节板”，也就是大致为薄板的形状，苏轼曾经谈论的高丽白松扇就是这一类东西，其制作方法是把水柳木皮剥出一片片，再裁成宽条，然后编织成扇面。所以，高丽松扇类似蒲扇，与折叠扇毫无关系。

随后，作者接着介绍，高丽也有一种扇子，与宋朝当时街市上匠人随做随卖的折叠扇大致相似，以竹做扇柄、糊上纸扇面，不过在精致度上比不过“中国”的折叠扇，尺寸大小也不一样。

从邓椿的论述可以明确知道，北宋早就有折叠扇，在街市上，随处有手艺人在做、在卖，因为是十分日常的物品，所以大家反而不会特别留意。为什么折叠扇在宋代不受重视？推测起来，那是审美的高峰时代，社会各阶层都讲究使用绘有优美画面的团扇，折叠扇不适合施展宋代高度写实、一丝不苟的精致画风，所以不受青睐。

宋代团扇面上的绘画

宋代的官员和文人们之所以留意高丽人带来的折叠扇，是因为其扇面上的装饰绘画十分有特色，一是扇面上的异国风俗人物具有资料参考价值，二是独特的青绿颜料、用金粉银粉装饰扇面的手法，营造出绮丽的风貌，很吸引人。

在《画继》之前，北宋画学大家郭若虚写有《图画见闻志》一书，在“高丽国”一条，也介绍了高丽国使者带来的折叠扇。原文为：

高丽国：皇朝之盛，遐荒九译来庭者相属于路。惟高丽国敦尚文雅，渐染华风，至于伎巧之精，他国罕比，固有丹青之妙。

……熙宁甲寅岁，遣使金良鉴入贡，访求中国图画，锐意购求，稍精者十无一二，然犹费三百徐缗。

丙辰冬复遣使崔思训入贡，因将带画工数人，奏请摹写相国寺壁画归国，诏许之，于是尽摸之持归。其摸画人颇有精于工法者。彼使人每至中国，或用折叠扇为私暴觌物。

其扇用鸦青纸为之，上画本国豪贵，杂以妇人、鞍马，或临水为金砂滩，暨莲荷花木水禽之类，点缀精巧，又以银泥为云气月色之状，极可爱，谓之倭扇，本出于倭国也。近岁尤秘惜，典客者盖稀得之。

倭国乃日本国也，本名倭，既耻其名，又自以在极东，因号日本也，今则臣属高丽也。

然而，郭若虚却揭示了历史的真相：高丽国使者带来的折叠扇，都是“倭扇”，是日本产的折叠扇，并非朝鲜半岛的制品。当时的日本折叠扇已经发展出类似后世“莳绘”的鲜明风格，高丽使者觉得是拿得出手的礼物，所以出使时会带上一些，到东京后，在拜谒宋朝官员时作为赠礼。

因此，历史很清楚：中国古人早在战国时就发明了折叠扇，到宋代的时候，折叠扇发展成了最日常的普通制品。宋时，日本人也学会了做折叠扇，而且在风貌上独具一格，华丽精致，因此高丽国使者会把日本折叠扇带到北宋首都，作为私馈的礼物。

桃山时代（1573年-1603年）的《源氏物语》插图，与《画继》、《图画见闻志》所记“倭扇”画风一脉相承。

所谓折叠扇从朝鲜半岛传入中国的误会说法，不过是以讹传讹。

南宋朱漆戗金奁盒盖上的图案，左边的仕女手持团扇，右边的仕女手持折扇

（1978年江苏武进宋墓出土）

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