到了本周二，韩国教育部网站的留言板变成了虚拟的猪圈和狗窝，有不少评论者以“汪汪！汪汪！哼哼！哼哼！”的字样发泄他们的愤怒。

据美国《华盛顿邮报》7月13日报道，此前，韩国的一名高层教育官员告诉记者，本国应该实行等级制度，其中99%的韩国人应该“像猪狗一样”被对待。这一言论引发众怒，留言板中的讯息就是这种情绪的表达。

涉事官员被解职

“你好，我是一名像猪狗一样生活着的韩国公民，”一名评论者写道。“这或许没问题，但我无法接受你说我亲爱的儿女也该受到猪狗一样的对待。”

另一名写道：“如果我们是猪狗，那你这种靠纳税人养活的算什么？寄生虫？”

很多评论者以“汪汪！汪汪！哼哼！哼哼！”结束自己的留言。一些人建议教育部将名字改为牲畜部。

这名教育官员的言论起初由韩国日报《京乡新闻》（Kyunghyang Shinmun）于上周五报道，随之激发极大的公愤，导致韩国总理黄教安（Hwang Kyo-ahn）不得不在周二为这名官员的行为致歉。同一天，教育部宣布将罢免这位名为罗享旭（Na Hyang-wook）的官员，他原是教育部政策制定机构的负责人。

“他发出了令人无法容忍的言论，不符合公务员的形象，严重伤害了韩国民众，”教育部副部长李永（Lee Young，音）周二表示。

涉事官员罗享旭

在周一进行的国会听证会上，罗享旭情绪激动地哽咽道，上周四与《京乡新闻》的记者见面时他喝得烂醉，完全不记得自己说了些什么。他还表示，报道中出现的言论并不能反映他的真实想法。

但《京乡新闻》表示，罗享旭是在撒谎，还指出在文章发表之前，报社记者给了他好几次机会收回或修改自己的言论。

公众的愤怒，加上政府迅速采取行动来防止影响扩大的做法，反映出对于日益加剧的收入不平等，以及官员和政府批评人士所说的该国贫富阶层之间不断升级的紧张关系，韩国人已经变得多么的敏感。

“我认为我们应该在社会中固化一种等级制度，”《京乡新闻》记者援引47岁的罗享旭在饭局上所说的话写道。“人们应该被像猪狗一样对待。只要给他们点吃的，让他们活着就够了。”

《京乡新闻》表示，在被问到这里的“人们”是指谁时，罗享旭说是指“99%的韩国人”，还称他自己在努力进入“那1%的阶层”。

他把自己口中99%的韩国人比作“美国的黑人和西语裔，根本都不尝试进入政界，也不沿着社会阶梯往上爬。”

社会不平等问题凸显

今年5月，一名19岁的分包商在韩国首都汉城的一座地铁站做检修工作时，被一辆列车撞击致死。罗享旭表示，他不同情这名男子。调查显示，此人工作时没有采取足够的安全措施，他的薪资比做同类工作的普通地铁员工少一半多。

当报纸的报道称这名工人几乎没时间吃饭——他的包里装着一包没有打开的方便面——他的死亡便成了为韩国贫穷年轻人的困境抗议的集结口号。这些年轻人被称为“泥汤匙”，在面对俗称“金汤匙”的富家子弟的竞争时，他们被认为没有丝毫的希望。

成千上万的人前往这名工人的出事地点进行吊唁，给他献花，同时指责政府没有做足够的工作提高社会和经济的流动性。

最近几年，对于年轻人失业率日渐增高、穷人明显缺少均等机会的担忧，一直是韩国极度敏感的议题，以致于在2012年的总统竞选中，所有候选人都承诺应对这些问题，将之作为自己最重要的竞选承诺。

“我感觉整个社会涌动着愤怒的波涛，”汉城市长朴元淳（Park Won-soon）最近谈及全国对地铁工人之死的反应时说道。“社会弱势群体中——比如合同工、清洁工、看门人和其他贫困人群——存在的不满情绪及被歧视的感觉目前处在急剧波动的状态。”

当天与罗享旭一起吃饭的《京乡新闻》编辑宋贤肃（Song Hyun-sook，音）表示，他的言论尤其让人震惊，因为它们出自制定教育政策的高级官员之口。贫困家庭历来把教育看作自己的子女摆脱贫困的出路，往往会攒钱供他们上学。

“不过，更可悲的是，罗享旭的言论并不是哪个个体有问题的思维，而是反映出大多数身居高位的政府官员的真实逻辑和优越感，”自由派报纸《韩民族日报》（Hankyoreh）发表社论称。

保守派报纸《东亚日报》（Dong-A Ilbo）的一篇社论写道，罗享旭的“语言暴力”是“很容易引发众怒”的，它源自日益加深的经济分化。

在名为金民槿（Kim Min-geun，音）的52岁评论者在教育部网站上留下的评论中，这种愤怒情绪得到充分的体现。他首先感谢罗享旭提醒自己是条狗。

然后接着说，“现在，你该小心不要在路上碰到我，因为我没有打狂犬疫苗。”

去年游行余波未了

事实上，罗享旭并非“孤例”。《环球时报》援引韩国纽西斯通讯社报道，韩国奖学财团理事长在本月4日与记者们共进午餐时，竟表示“身负债务，学生们才能努力奋斗”，给众多因身负助学贷款等债务而陷入艰难处境的韩国年轻人泼了一盆冷水。

这一连串事件或许可以理解为去年反朴槿惠游行的余波。

2015年11月，汉城爆发了自08年恢复美国牛肉进口以来，最大规模反政府示威活动。抗议团体手持横幅，高喊“不要失业”“朴槿惠下台”“向裁员说不”等口号。示威者主要针对青年就业难、贫富差距加大、米价暴跌、官方统一制定历史教材等问题。

游行现场

最终，韩国警方只是把游行示威者“主谋”抓了起来，但问题就能因此解决了吗？或许，如此做法只会让韩国主政者继续“作威作福”。

据观察者网专栏作者窦农分析，虽然此次抗议的口号纷繁复杂，但归根结底还是经济根源，“青年就业难、贫富差距加大”本质上讲还是同一个问题。

上文提到的“汤勺阶级论”并非网络戏言，而是有数据可供参考的。韩国东国大学经济系教授金乐年17日发表题为《韩国‘富’的继承，1970—2013》的论文。论文称，在韩国个人资产中，通过个人努力挣得的部分与通过继承父母遗产获得的部分，后者所占比重呈逐年上升趋势，从上世纪80年代的27%、90年代的29%迅速上升为21世纪的42%。

虽然这个数据比同时期英国（56.5%）、法国（47%）、瑞典（47%）、德国（42.5%）等国家低，但照近年来的增长趋势，韩国很有可能用不了多长时间就会赶超上述国家。随着韩国逐渐进入老龄化社会以及死亡率的增加，通过继承遗产来积聚财富已成为韩国人主要的“致富”途径。

这一切背后彰显的是韩国社会阶级流动固化问题。事实上，这也并非韩国“独享”。曾受惠于新自由主义而在上世纪七八十年代高速发展的经济体，眼下普遍都正在经历这样的顽疾。