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那时的中国，有数千万红领巾少年，为了干脆面里的小卡片陷入艰苦卓绝的漫长奋斗。为了集齐卡片，几千万少年在至少两年的时间里，不间断地吞噬干脆面。那场始于上世纪末、终于本世纪初，数千万人卷入其中的干脆面大战，已经过去太久了。
不知道大家有没有想过一个“有味道”的问题，那就是，古代打仗时，突然内急了怎么办？历史上“尚能饭否”的廉颇因为“顷之三遗矢”而没被赵王重新启用。今天就来说说，古代军队内急、方便一下，以及上厕所的相关事情。
多数人对古代内衣的认识就只停留在“不就是肚兜吗”这种错误的理解当中。其实，从内衣由无到有的发展史来看，内衣可不是只有这肚兜一种款式，甚至男性也一度穿过内衣！并且，穿过之后都说好！
《水浒》在审美上，呈现出一种法医式的平静，又有一种法官式的冷峻客观。能够无态度、无预设、无是非善恶、无价值观倾向、不下结论地观察整个流程。对于杀人、劫掠、毒杀，有一种不动声色、一步一述的气质。这使得《水浒》有一种纪录片式的美学气质。
筷子，在中国人文化生活中占据了重要地位。而说起筷子的用法，你可能认为它不就是吃饭用的器具吗，最多被某些天雷滚滚的古装剧插在脑袋上当饰品充数呗！这你还真冤枉导演编剧道具组了。因为在古代，筷子原本还真是头饰来着……
有研究get到了胡子时尚的潮流演变情况：“络腮胡高峰”在1853年到来，“大胡子高峰”在1892年前后出现，而“八字胡高峰”则在1918年降临。现在的中国男人，基本都没了胡子，“胡子拉碴”在中国成了贬义词，这到底是为什么？
一提起现代化妆品，有男士们就会一边捂着钱包，一边振振有词： “你就不能用古代那种以花瓣为原材料、纯手工制的化妆品吗？”可你真的以为古代化妆品就安全了吗？要知道在某些知识领域蒙昧的古代人，用起重金属化妆品才是真的毫无顾忌……
总有人以为站在历史的肩膀上，就可以藐视古人的智商。想着穿越古今，能够凭现代人的优势成为人中龙凤。然而现实却是，你刚到汉朝认识了朋友，端起酒杯，夹起牛肉，就分分钟被人拉出去砍头了……
如果超级英雄漫画中只有一个个面具大侠吊打各路坏蛋的故事，那么它绝对不可能成为经久不衰的全球文化现象。我们真正为之痴迷，是因为超级英雄身上所体现的身份认知困境，还有他们在行侠仗义过程中所面临一个个法理悖论。
在中国电商界，“江浙沪”如同一道孙悟空划出的保护圈，圈内高举“包邮”大旗，暗自得意；圈外愤懑不平，却又只得闭口无言。而现在已经失去包邮优势、也不享受供暖、在梅雨季节反而淋成落汤鸡的江浙沪，究竟还有什么值得骄傲的？
一客人站起来要走，椅子往外挪了；服务员走过来，侧身就过去了，没动椅子。这像文化心理学家说的差异：个体主义文化的人遇到问题，更倾向于改变环境；来自集体主义文化的人倾向于改变自己来适应环境。所以，我开始在星巴克设计挪椅子实验……
国内楼市疯狂，经常令我不解。任何一个在北京、上海拥有一套房产的同学，卖掉房子在普罗旺斯等世界各种美好的地方买房子，人生理想不就实现了？终于，一个周末忍不住骚扰了一圈我世界各地的同学……
唐代时尚主要由宫中贵妇、部分白领和娱乐圈的从业女性来引领风骚……唐女大胆，不爱穿内衣，标配半截袖搭丝巾，甚至直接穿透明纱衣，领口低到半个胸都暴露在外。唐代前期，往往越是贵妇人，越穿露胸的上衣，坦然表现出对人体美的大胆追求。
有一档神奇的节目，第一季豆瓣才7.5分，同样创意做到第二季哗啦啦升到9.1分了。以这个节目为契机，我来说说几个常见恋爱问题吧。是不是只有美女招人喜欢？想后天修炼出恋爱技巧可以吗？ 恋爱技巧有意义吗？
由于受武侠小说的影响，很多关于功夫高强的描写都被夸大了。这就使得很多人对武术有了很多不切实际的期望和想象。另外，现在武术和技击圈也是个名利场，赢了大肆宣扬和被暴打还嘴硬，其实核心因素都是一个：生意！
人们常说，明朝实行“闭关锁国”。追根溯源，所谓“锁国”的说法，其实来自日本德川幕府的《锁国令》。当时欧洲天主教向日本渗透得很厉害，威胁到了日本本土神道教的势力，所以德川幕府先后颁布《禁教令》和《锁国令》，禁止日本人与外界交流。这是典型的文化收缩、防御姿态。在这一点上，通常流行的解释并无不妥。那么这种理解是否也适用于当年的明朝呢？
所有列车一律平等，但有些列车则比其他的更加平等——因为在一部分游戏中，列车已不仅仅是一种交通工具那么简单，而是在诸多玩家与制作人的脑洞之中，成为了一件喜闻乐见的“最终兵器”。
中国人爱用成语，但是其实很多耳熟能详的成语都被用错了。今天我们来看看三个可能被误解最深的成语：无奸不商、愚不可及，及“吾生也有涯，而知也无涯。”
“完美人体”根本就就是个伪命题，毕竟人体不是上帝依照自己的喜好创造的。即使是自认为最高级的人类也充满了缺陷，这是让完美主义者和神创论支持者难以接受的事实。人类从某种意义上来说还是一条鱼、一只蛙、一头兽。
很多人错误地以为旗袍就是清朝服装，其实旗袍是民国时期中国女性融合了西方剪裁和旗装样式发明的全新款式。
从世界各地的重型刀剑历史中，我们不难发现，重型刀剑并不是一种普遍的武器，究其原因，也正是因为这些武器对人的力量，以及技术的要求极高，因而限制了它们的适用人群。
阿克莱水力纺纱机的发明，通常被认为是英国工业革命开始的标志。但是出乎一般人意料之外的是，水力纺纱机的发明与最早使用并不是在18世纪中期的英国，而是在此前四个世纪的元代中国。
一些不怎么读书、靠拍脑门来“编造历史”的人，可能看见一些20世纪初的野史就来对清史大放厥词；以前在北大未名BBS，有几人天天粘贴这类“野史”及其读书笔记，“鞭挞满清罪恶”——时至21世纪再这么做就有点可笑了。
你应该曾坐在高档餐厅里，望着墙上的时钟，然后注意到这时是纽约的午夜12点，伦敦的凌晨5点，巴黎的早上6点，东京的下午1点。你觉得这稀松平常，理所当然，根本就和日出、日落一样是自然的一部分。但标准时间绝非自然的一部分。
明清时代的社会中，涌现的大量情色小说或言情文学，以及文人笔记、俗谚歌谣、闺房秘笈、医家养生等媒介，都有关于当时城乡民众的日常家庭生活与私密行为的描述，其中不乏写真的内容，反映了时人在两性交往和生活中的开放程度。
江南才子多、美女多，风流韵事多也就理所当然了。在昆曲之中，男女情爱戏尤为发达。其中私情私会的桥段不在少数。而“偷”的重要方式就是跳墙。昆曲当中“钻狗洞”也是方法之一，不过书生比较高雅，一般都是跳墙去推动后续的故事的。
水泊梁山一百单八将屡次击败宋朝正规军还有辽军，却在江南方腊那里损兵折将，被杀得七零八落。金庸小说《倚天屠龙记》更把他说成明教教主，一代武林高手。历史上的方腊造反到底怎么回事？方腊军队真有水浒小说里那么厉害？
郑和下西洋与亚洲和非洲各国的交往，不仅是政治和经济上的，更多体现在文化交往上，其中也包含着动物的交流，而在诸多动物之中，麒麟(长颈鹿)是特别突出的动物，这一动物似乎可以放在外交和文化的视野中来讨论。
良渚文明申遗，网络上出现了奇谈怪论：“良渚文明其实被之后的商王朝毁灭了！”“商人是高加索人种（白种人），商朝是西来的两河流域移民”等等。似乎对他们来说，承认中华有上下五千年文明是件很痛苦的事情，必须将中华文明缩短为3500年才能称他们的心。
在明清时期，江南的物质生活丰富而奢华。繁多的物质产品，不仅迎合着各阶层的需求，而且大多品味精致。正所谓”凡民有生，饮食为天“，古代的江南人不仅爱喝酒而且还把喝酒的艺术玩得淋漓尽致。
听到砸门，西门庆为什么吓得魂不附体？因为武大郎此时有权在捉奸现场杀死西门庆和潘金莲，但必须同时杀掉两人。宝强几项条件完全具备，又有足够的武术技能实现其目的。早生一百二十年，就不用浪费国家那么多法律资源，宝强一人即可办妥。
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