张灵甫又火了。

作为中国近代中争议和谜团最多的国民党将领之一，离世时身为国军整编74师中将师长的张灵甫一直有着不低的人气。近年来随着网络的兴起和中国大陆舆论对国民党正面抗日战场的“重新认识”，尽管在解放战争的第一年就随部队被一同歼灭，张灵甫依旧凭借俊俏的外形和当年的艺术照赢得众多女性网友的追捧。有关他的话题也总是一而再、再而三地引起舆论热议甚至激辩。

不过这一次的争议有些不一样。虽然薛岳指挥3个军7个师又2个旅10多万国军取得的万家岭大捷，在一些媒体的报道中仍然只剩下“张灵甫指挥敢死队”这一个剧情，但在经历一次次争辩后，越来越多的人已不得不承认，张灵甫在抗战中没有什么指挥重大战役的经历。

在看脸的时代，张灵甫走红也是顺理成章吧

比如某媒体在褒扬张灵甫“参与过南京保卫战、徐州会战、武汉会战、南昌会战等大战役，几乎打遍全场”（注意只是“打遍”，而且这些会战无不以国军惨败告终）后，只能说“即便不是（抗日“名将”），又有何关系，如何能掩盖其抗日功绩”。

在某些人眼里，随意打扮历史，当然又“有何关系”，只是笔者好奇到底谁想要掩盖张灵甫的抗日功绩。2005年抗战胜利60周年之际，中共中央、中央军委和国务院还给张灵甫颁发了一枚抗日纪念章（由张灵甫长子代领），足以说明共产党政府对张灵甫抗日的认可。

但另一方面，舆论对张却过于厚爱了，如此关注显然不公。比起只得了“三等宝鼎勋章”张灵甫，王耀武作为上级参与的战役只多不少；卫立煌作为远征军指挥同样功勋卓著；杜聿明、廖耀湘等人的战绩更是前者无法比拟；可后几位获得国府最高荣誉“青天白日勋章”、在新中国政协工作的老将军们，在抗战中的功绩却常常只被人一笔带过，鲜见媒体同等待遇的关注报道。

张灵甫真埋在羊圈里？

那么这次张灵甫话题是怎么又被炒热的呢？原来是张灵甫儿子要从农民的私有土地上试掘父亲的遗体，双方谈不拢，简单的事情还被某些媒体“还原”成“要价20万”的争议。

有关张灵甫之死，历来有击毙、自杀、要求手下帮自己“自杀”等几种观点，近年来根据解放军指战员的回忆录，还冒出了“被俘后被解放军战士击毙”的说法。讨论这一问题，较占篇幅，暂且略过不表，因为就这次事件而言，张灵甫如何死的并不重要，关键是他尸骸的埋藏位置。

《红日》的作者，时任华野六纵宣教部部长的吴强曾亲眼目睹了张灵甫的尸体，根据他的回忆，纵队当时奉野战军首长指示，要妥善安葬张灵甫，纵队首长把这个任务交他负责。因当晚部队需迅即转移，时间来不及，他就要了一副担架，抬着张的尸体，跟部队行了两天军。由于天气炎热，尸体不能久搁，就在沂水县野猪旺村后的山岗上将张的尸体盛棺埋了，坟前还给竖立一块木牌，上写：“张灵甫之墓”。这个野猪旺村下的一个自然村，就是这次张道宇前往的沂南县马牧池乡董家庄村。

按照董家庄村经历了孟良崮战役的村民回忆，当时解放军华东野战军用担架抬着张灵甫先到了现在的野竹旺村，后来又抬着上了现在的董家庄村，买来白布包好后放在刘存莲的老院子旁边，又花高价买了村里张家的楸木棺材，后来部队找村里年纪稍长的人将张灵甫遗体埋在了地瓜窖子里，当时村民都胆小，没有过去看热闹的，等部队上的人走了以后，第二天有人去地瓜窖子看了一下，边上立着一个木头牌子，上面写着“中国国民党军74师师长张灵甫之墓”。

由于国民党军后来控制了孟良崮战场，花了3天时间收容伤残、掩埋死者，副师长蔡仁杰、58旅旅长卢醒等人的遗体也被运回徐州之后由家属认领回老家安葬，加之蒋介石为张灵甫举行了隆重的追悼会，并在玄武湖边立碑纪念，以至于许多人认为1947年8月13日举行的张灵甫等人的追悼大会上也出现了张灵甫的棺木和尸体。台湾“国防部史政编译局”编撰的张灵甫个人传略也称将张灵甫“公葬紫金山下陵园区”。

不过这一说法被亲临追悼会的张灵甫遗孀王玉龄的否认。这一否认似乎有很高的可信度，因为1948年1月蒋介石因为张灵甫尸首一事，还在俞济时的报告上生气地批示道：“当时确报张灵甫灵柩已运回徐州，而今忽报尚在鲁中，此应由何人负责，彻究责任呈报。”显然张灵甫的尸体并没有被移位埋葬。

如此说来，张灵甫的遗体埋在刘存林老人的院子里，虽然不是证据确凿，也还算靠谱。虽说“青山处处埋忠骨”，可是张道宇做儿子的孝心一片，当然希望父亲能够魂归故里，为此他甚至拒绝了在当地建纪念塔的主意。这样的孝子之心，笔者完全能够理解。这件事情上，沂南县有关部门回应“无确切史料证明遗骨所在”，虽然字面上没错，但确实显得有点草草搪塞，似乎不太厚道。

“孝心”和“私有产权”，哪个更高尚

当然，所谓站着说话不腰疼，真要组织起刨坟掘墓的事情，再加上定位、鉴定以及骨骸的收容、火化和重新安葬，还真不是一般的复杂。这显然已经不是三五个人、几把土铲就能轻松搞定的。先清除地表杂物，再用探地雷达确定位置，最后找有经验的人一点一点从周围开始发掘——千万不能用挖掘机；挖出来以后要小心地开棺；然后麻利找人做DNA检测辨明真身，考虑到尸体埋得久、提取完整的DNA可能有难度，又是这么有名的人物，应该找顶尖实验室小心鉴定……这挑费一看就不是小数目，老人要的20万相比之下反而无足轻重了。从张家的角度看，那么多该花的钱等着支付，老人还要这么多实在是不该。

可是站在刘存林老人的角度，事情又是另外一个样子。刘家作为一家农户，并没有大张旗鼓地用所谓“张灵甫葬身之所”的名义贪名敛财，相反对于各种探访张灵甫的人物有着厌倦甚至不满。2013年的一篇报道里曾经提到，“刘存林的老伴告诉我们，这两年来这里看的人不在少数，多的时候有一二十辆车，都是来悼念张灵甫的，有一次有个不认识的人在家院子里烧的高香整整烧了三天两夜，心里很是无奈”。

今年的报道里也提到：“李水兰表示，2014年年底那次，家里一下子来了五六个人，已经晚上七八点了，他们很害怕，吓得睡不着觉。”不妨想想，若是有人接连几年隔三差五不请自来上你家院子里转悠，一会儿说这儿埋了个死人，一会儿给羊圈烧香磕头，一会儿商量着怎么把羊圈扒了再把地下的死人起出来……就算你不觉得瘆的慌，十有八九也烦得不行。

1月24日接受凤凰网记者采访时，刘存林的想法就很有代表性。他当天表示，2014年和张道宇的朋友商量鉴定遗骨时，没有谈拢，他要钱是为了赶走谈判者，“他们不走，待了很久都不走，一直跟我说想刨开鉴定，我就说那你给我个七万八万十万二十万再说，然后他们才走。”

刘家已不胜其扰，紧锁大门，远处即为可能埋着张灵甫的羊圈

退一万步说，就算刘存林如同某些媒体记者暗示的那样纯为图财，小院本是他家宅基地的一部分，使用权归刘家所有，只要地下的尸体没有变成石油矿产（矿产归国家），那么刘存林在法律意义上显然是拥有处置权的。用任何道德说辞甚至抗战大义来谴责这位老人，非但站不住脚，还违背了当今社会起码的法律精神。

至于张道宇所说的给山东省统战部写信，想让统战部门帮着办这个事情，或者请统战部门的朋友帮忙联系蒙阴的相关部门，希望政府相关部门能够帮助自己让父亲魂归故里的想法，笔者借用现在颇关心张家事的某报在2013年8月的一篇评论，来表达自己的观点：为长治久安计，能够让我们回到对话和理性的，还是尊重农民的土地权益，让公的归于公，超脱而神圣；让私的归于私，逐利而进取。公私各有边界，各守其责，彼此敬畏，这才是法治之意。