人生沉思录30| 肾虚的人火大，无能的人气急-张文木-观察者网

【作者按：这篇《人生沉思录》，从1996年开始写，已有一千多条，都是些思想火花：包括人生感悟、读书体会，好句摘抄等方面的内容；既可作思想记录，又可作今后写作的素材。点点滴滴，受到学友的喜爱。下为最新修订稿，以25为节，与朋友分享。】

（本文为《人生沉思录》第30部分，其余部分请见作者专栏。自即日起，为了答谢大家的长期厚爱，张文木老师委托观察者网赠送由《中国投资》杂志社承印、有作者盖章签名的《人生沉思录》[第一册和第二册]。随书还将附赠《中国投资》2015年5月和6月号，当期刊载了张文木老师的封面文章《亚投行的时代意义——世界权力体系转移及中国面临的机遇和风险》和《明末的人祸和天灾——从张居正改革谈起》，共50套。点击链接，了解赠书活动详情。）

1351．战略能力，本质上说是运用唯物辩证法转化矛盾而不是消灭矛盾的能力。矛盾不能消灭，只能转化。有唯物论而不掌握辩证法的人立场坚定却没有能力，有辩证法却无唯物论，其能力因其无根底终会转化为机会主义、风头主义和折衷主义。前者如李立山、王明等，后者如赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫等。列宁、毛泽东是运用唯物辩证法的典范。

1352．1957年9月16日，毛泽东对出版界人士舒新城说：“《辞海》要重加增订，要你挂帅搞起来，要人要钱，找柯庆施商量。没有人，可以把能做这个工作的右派分子集中起来。”[1]10月13日，毛泽东在中南海勤政殿主持召开最高国务会议第十三次会议上说：“讲消灭阶级，不是讲把人灭掉，人是可以慢慢变的。右派许多人是有才干的，在这一点上我倒还相当地赏识他们。要交几个右派朋友。”[2]

1353．“我知道，在我死后会有人向我的坟墓抛垃圾，但历史之风会残酷无情地将它吹掉！”[3]（斯大林）

1354．做人仅能“出淤泥而不染”是不够的，若还能出淤泥而强壮，才是值得赞扬的。毛泽东说“毒草共香花同生，牛鬼蛇神与麟凤龟龙并长”[4]，老子说“反者道之动”，黑格尔说“历史恶动力”[5]，都是在说事物是在反面力量的推动下成长。

1355．毛泽东说：“不怕发动群众是真正的列宁主义态度。整风没有内外夹攻是整不好的。”[6]

1356．黑格尔在《法哲学原理》中是这样评价国际法的：

国际法与实定条约的特殊内容有别，它是国家间应该绝对有效的普遍的法；国际法的基本原则在于，条约作为国家彼此间义务的根据，应予遵守。但是因为它们之间的关系以主权为原则，所以在相互关系中它们是处于自然状态中的。它们的权利不是由被组成为超国家权力的普遍意志来实现，而是由它们特殊意志来实现的。因此，国际法的那种普遍规定总是停留在应然上，而实际情况也正是合乎条约的国际关系与取消这种关系的相互更替。

附释　国家之间没有裁判官，充其量，只有仲裁员和调停人，而且也只是偶然性的，即以争议双方的特殊意志为依据的。康德的想法是要成立一种国际联盟，调停每一争端，以维护永久和平。这种联盟将是被每个个别国家所承认的权力，旨在消弭纷争，从而使诉诸战争以求解决争端成为不可能。康德的这种观念以各国一致同意为条件，而这种同意是以道德的、宗教的或其他理由和考虑为依据的，总之，始终是以享有主权的特殊意志为依据，从而仍然带有偶然性的。[7]

拿破仑在康普福米欧和平会议[8]前表示：“法兰西共和国不需要承认，正如太阳不需要承认一样”，黑格尔说：“这句话的涵义，不外指事物实存的力量；这种力量已经保证了承认，更不用人们明白表示。”[9]法兰西共和国是通过革命缔造的，革命不需要承认。

1357．肾虚的人火大，无能的人气急。

1358．1958年6月17日，毛泽东在中南海游泳池住处同周谷城讨论形式逻辑问题，说：“形式逻辑本来就是形式的，要把它同辩证法混同，是不可能的。”[10]

1359．1958年7月27日，毛泽东致信彭德怀、黄克诚：“政治挂帅，反复推敲，极为有益。一鼓作气，往往想得不周，我就往往如此，有时难免失误。”[11]

1360．1958年8月1日，毛泽东告诉赫鲁晓夫：“西方帝国主义是力量有限，困难甚多。它们表面上装腔作势，三板斧，打了以后就没劲了。”[12]

1361．1958年8月24日，毛泽东在北戴河的政治局会议上说：“我看将来有些大城市要分散，二万人到三万人的居民点，什么都会有，乡村就是小城市，哲学家、科学家都将要出在那里，每个大社都将公路修通。”[13]1959年底毛泽东在阅读《苏联政治经济学教科书》时批注道：“在社会主义工业化过程中，随着农业机械化的发展，农业人口会减少。如果让减少下来的农业人口，都拥到城市里来，使城市人口过分膨胀，那就不好。从现在起，我们就要注意这个问题。要防止这一点，就要使农村的生活水平和城市的生活水平大致一样，或者还好一些。有了公社，这个问题就可能得到解决。每个公社将来都要有经济中心，要按照统一计划，大办工业，使农民就地成为工人。公社要有高等学校，培养自己所需要的高级知识分子。做到了这一些，农村的人口就不会再向城市盲目流动。”[14]

读了这些使人联想到2015年5月1日习近平总书记在政治局集体学习时关于“健全城乡发展一体化”的讲话，习近平说：“加快推进城乡发展一体化，是党的十八大提出的战略任务，也是落实“四个全面”战略布局的必然要求。全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村特别是农村贫困地区。我们一定要抓紧工作、加大投入，努力在统筹城乡关系上取得重大突破，特别是要在破解城乡二元结构、推进城乡要素平等交换和公共资源均衡配置上取得重大突破，给农村发展注入新的动力，让广大农民平等参与改革发展进程、共同享受改革发展成果。”[15]

1362．1958年8月24日，毛泽东在北戴河的政治局会议上说：“法律这个东西，没有也不行，但我们有我们这一套，调查研究，就地解决，调解为主。不能靠法律治多数人，多数人要靠养成习惯。我们每个决议案都是法，治安条例也靠养成习惯才能遵守，成为社会舆论。”[16]

1363．1958年8月24日，毛泽东在北戴河的政治局会议上说：达尔文的进化论、哥白尼的太阳系的理论都是一个人搞的，别人都要服从。马克思、恩格斯是两个人，反映了客观规律，反映了多数人的意见。[17]在相当的时候，真理往往掌握在少数人手里。

1364．1958年8月27日，毛泽东在北戴河对胡乔木、吴冷西说：“人民日报和新华社对国际问题应该有研究，形成一定的看法，不要临时抱佛脚，发表随想式的意见。”[18]

1365．1958年9月2日，毛泽东对巴西的朋友说：“西方世界的太阳是傍晚的没落的太阳，亚洲、非洲、拉丁美洲的太阳是早晨的上升的太阳。帝国主义历来就是吓唬人的，不要怕它们。对西方的崇拜是一种迷信，这是历史形成的，现在这种迷信正在逐渐破除。”[19]

1366．1958年9月19日，毛泽东复信周恩来：“高屋建瓴，势如破竹，是我们外交斗争的必需形态。”[20]

1367．1958年10月15日，毛泽东在专列上同彭真、陈伯达、王鹤寿等谈话说：“司马迁的《史记》，李时珍的《本草纲目》，都不是因为稿费、版税才写的。《共产党宣言》，也不是因为稿费才写的。《红楼梦》《水浒传》也不是因为稿费才写的。《诗经》《论语》，孔夫子那些东西，还有《道德经》，谁给他稿费呢？《圣经》的‘新约’‘旧约’是什么人写的？也不是因为稿费。这些都是因为有一种需要，才写出来的。”[21]

1368．1958年10月23日，毛泽东写信周世钊：“贤者在位，能者在职，二者不可得而兼。”[22]此句出自《孟子·公孙丑上》：“贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣”；“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣”。[23]毛泽东认为贤者可以有位不一定要有职，而有职者不一定有位，“二者不可得而兼”。

1369．工作上要抓铁有痕，政治上，尤其是对敌斗争上更要抓铁见血。

1370．1959年2月23日，毛泽东同林克谈到翦伯赞写的关于曹操的文章，说：“《三国演义》的作者罗贯中不是继承司马迁的传统，而是继承朱熹的传统。”[24]

1371．1959年4月15日，在中南海勤政殿召开最高国务会议第十六次会议。会议就第二届全国人大一次会议、政协三届一次会议的议程和主席团成员交换意见，讨论国家机构领导人员候选人和政协全国委员会领导人员候选取人名单。毛泽东在会上建议：“这次选举不仅选班禅，而且要选达赖。他是个年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候二十一世纪了，世界要变的。那个时候，我相信他会回来的。这里是他的父母之邦，生于斯，长于斯，现在到外国仰人鼻息，几根枪都缴了。”[25]

1372．美是力的表现。1959年5月15日，毛泽东在接见拉丁美洲朋友时说：“黑非洲的人的皮肤颜色与我们的不一样，是漆黑的，但我见到他们，仔细看他们，觉得他们很美，黑得出油，我们见到他们是兄弟一样。”[26]这是由于毛泽东从黑人身上看到了黑非洲在反殖斗争中的力量。

1373．将凤凰羽毛拔掉看似像鸡，但不是鸡；给鸡插上长羽毛，看似凤但不是凤。

1374．1959年10月13日，毛泽东与任继愈谈话时说：“研究宗教需要外行来搞，宗教徒有迷信，不行，研究宗教也不能有迷信。”[27]

1375．反“左”不出右，反右不出“左”。[28]