《新疆日报》7月16日、19日接连刊发两篇文章，批评戴黑纱、穿黑裙的现象。

“历史上，虽然我们维吾尔族选择了信仰伊斯兰教，但并没有在服饰传统文化中完全盲从伊斯兰教对于服饰要求，而是保留并发展了自己的传统服装文化。”新疆社会科学院助理研究员祖木来提·阿不力克木在该报16日的文章说。

“如果我们的女性都卸下妆容、穿上黑袍、蒙上面纱，这种暗沉的色调能给我们带来快乐吗？”祖木来提·阿不力克木反问道。

新疆师范大学教授曼拜特·吐尔地在《新疆日报》19日的文章称：“黑色总让人感到沮丧和阴森，它不但会削弱人们的意志，降低人们对生活的热情，甚至会让哺乳的婴孩感到心理恐惧。可眼前，我们中的一些人掉进了极端宗教设下的陷阱，这正是别有用心的人利用我们的无知和迷信来达到他不可告人的目的。”

附：《新疆日报》7月16日文章：是谁想遮蔽维吾尔族姐妹的美丽

我是一名社科研究工作者。从事科研工作六年来，走访了天山南北156个城镇、街道、社区，无论是城镇还是乡村，无论是城里人还是农村人，大家都有一个共同的心愿，那就是平安、稳定、幸福地生活在一起。

还记得在和田大巴扎看到各式各样的艾德莱斯绸让姐妹们挑花了眼，在喀什艾提尕尔清真寺前的广场上，两位大姐热情地向我介绍维吾尔传统眉笔——用羊油和奥斯曼草汁做成的一根小棒，漂亮姑娘的眉眼都是用这样的眉笔描绘。

我的姐妹们在保养头发上有自己的妙招！她们经常涂抹一种自制的发胶，维吾尔语叫做“伊林穆”，是沙枣树胶。这种定型发胶既便宜、效果又好，使用时用水溶化，用手涂抹在头发上，等干后头发就变得硬且光亮，梳好的小辫子几天不梳都不乱。

可是今天，我常常在大街上看到一袭黑袍、黑纱遮面的维吾尔族女子。她们不只是遮住了美丽的头发，甚至完全看不到眉眼。看到这些，我以及身边的许多人都不禁产生了诸多疑问：这种在阿拉伯地区常见的服饰为何出现在新疆？这种我们的祖先未曾接受的“舶来品”，为什么穿在了21世纪新疆维吾尔族女性身上？

亲爱的姐妹们你们怎么了？你那五彩飘逸的艾德莱斯裙呢？你那用奥斯曼草汁描出来的月亮一般美丽动人的眉眼呢？你那编成一缕一缕俏皮的小花辫呢？你知道吗？在你遮住自己脸庞、套上厚重黑袍的同时，你已经把自己与这个美好的世界阻断！你阻断了自己享受健康、文明、自由、幸福生活的权利！你阻断了自己作为女性投身建设美好家园的权利！

历史上，虽然我们维吾尔族选择了信仰伊斯兰教，但并没有在服饰传统文化中完全盲从伊斯兰教对于服饰要求，而是保留并发展了自己的传统服装文化。这在很大程度上是因地理环境气候和生产方式差异而决定的，以农耕为主的维吾尔族，如果选择了长袍和蒙面，就无法在农田里劳动。这与在干旱沙漠地区从事贸易的阿拉伯人是不同的。因此说，吉里巴甫服不是我们维吾尔族的传统服饰。

世人皆知，维吾尔族是性格开朗活泼的民族。我们喜爱在热闹的麦西热甫上欢快地歌舞，无论在城镇，还是在乡村，只要那悠扬的音乐响起，老人、孩子、姑娘、小伙儿都会情不自禁地伸开双臂，扭起身子跳一段，我们这种快乐的生活传承了千百年，它不仅能消除疲劳，还可消除心中的烦恼。有人说，维吾尔族是一个没有忧愁的民族。可是，如果我们的女性都卸下妆容、穿上黑袍、蒙上面纱，这种暗沉的色调能给我们带来快乐吗？还能让我们快乐的舞蹈吗？现在，有人说“吉里巴甫服是女性穆斯林必须穿着的服饰”，如果这种说法成立的话，那么请问我们祖先留给了我们美丽，难道她们就不是穆斯林了？这不是对先人的羞辱吗？

在我看来，女性在很大程度上决定了一个民族的兴衰存亡。如果我们民族的女性放弃与大众面对面地交流，放弃让自己接受新的科学技术，放弃弘扬本民族的传统文化，那么我们民族的未来就极其令人担忧！

今天，我们生活在科技高度发达、现代文明不断进步的21世纪。作为中华民族的一员，我们维吾尔族与其他兄弟民族一样承担着振兴中华，实现伟大“中国梦”的历史使命。中国梦，包含着国家梦、民族梦、个人梦，只有国家富强，民族才能兴盛、人民才能幸福。在举国“追梦”的进程中，难道我们要偏信宗教极端主义的蛊惑，选择退回到中世纪吗？这是与当今时代多么格格不入的戕害！我们的先辈们从来没有遮盖过自己女儿们的脸，我们的家庭从没有剥夺女人同桌就餐的权利，我们的青年从没有放弃追求知识和文明的希望。姐妹们，生活在21世纪的社会主义中国，我们应当摈弃陋习、享受自由、幸福和尊严的阳光。     （祖木来提·阿不力克木，新疆社会科学院助理研究员）

《新疆日报》7月19日文章：戴黑纱穿黑裙不是一个好现象

新疆自古以来就是各民族共同生活的家园。同一片蓝天下，不同民族、不同语言、不同肤色、不同风俗习惯的人们，用自己的聪明才智创造了灿烂的文化。但我们的祖辈从不曾戴黑面纱生活，穿黑袍走路，我们年轻帅气的小伙也从不曾留着大络腮胡子。

20世纪80年代，一位著名诗人创作的一首诗中提到：“教育之风，请吹掉南疆妇女脸上的面纱。”但现在，不仅是南疆的乡村，就是乌鲁木齐这样的城市，都可以看到很多面戴黑纱，身穿黑裙的女人们。这不是一个好现象。黑袍跟幸福生活没有任何关系。黑色总让人感到沮丧和阴森，它不但会削弱人们的意志，降低人们对生活的热情，甚至会让哺乳的婴孩感到心理恐惧。可眼前，我们中的一些人掉进了极端宗教设下的陷阱，这正是别有用心的人利用我们的无知和迷信来达到他不可告人的目的。

无论是科学或者宗教，第一点就是不能危害他人的生活权利。用暴力夺取无辜人们生命的，正是那些极少数暴力恐怖分子。作为一名教师，我期望加强对青少年的教育，教会他们明辨是非，不轻易被敌对分子所利用。让他们能够清晰地、理智地说出“我是中国人，我是维吾尔族”“我不是阿拉伯人”。我们要以自己民族的优良传统、优秀文化而感到骄傲并为继承发扬它而努力，要勇敢地与妄图引导我们回到愚昧的中世纪时代的邪恶势力作斗争。

我们清醒地看到一些人别有用心，歪曲宗教教义以达到丑恶的目的。比如，将一些极端宗教加入教义中，诱导煽动年轻人搞什么“圣战”，直接用暴力危害他人的生命，试图将我们和谐幸福的生活拉入动乱之中。伊斯兰教教义中从没有一条提到危害他人、伤害无辜和生命财产。那些在人群中散布敌对思想，散布民族仇视的，是地道的极端宗教。难道，一个真正的穆斯林愿意让我们的儿女接受这些极端宗教思想，让我们的儿女不去学习科学知识，而是接受这些落后、愚昧的极端宗教思想吗？如果这样，作为父母是不负责任的、不称职的。

我们各民族只有互相理解、互相尊重，形成安定团结的大好局面，才能建设我们美好的家园。那些仇视我们安定幸福生活的敌对分子，还会以各种借口进行破坏活动，我们一定要时刻保持清醒头脑！（新疆师范大学教授  曼拜特·吐尔地）