“我们台湾就是酱紫”，因为有“一种温柔的力量”，就可以“慢慢地就像种一盆花一样，慢慢地让她开出花来”……台湾著名小确幸旗手龙应台女士这段“花的姿态”言犹在耳，未曾想10月30日，龙女士又有了新的论断。她说，“台湾不能都以小确幸为志愿，否则不知道船要开到哪”。所以，纯净美好的小确幸也不确定了？

小布尔乔亚式的小确幸

小确幸的梦想，算得上台湾小时代里小布尔乔亚式的一场小革命。这些年来，由著名诺贝尔陪跑作家村上春树发明出来的“小确幸”，基本上是台湾年轻人对生活的全部想象。如果对这个带着日本气息的词汇尚有些生疏的话，那么我说“小清新”想必读者朋友大都能会心一笑。

龙应台出席“第十二届华人企业领袖远见高峰会”时发言称“台湾不能都以小确幸为志愿，否则不知道船要开到哪”

之所以叫“小确幸”，意指“微小而确定的幸福”。据说，“小确幸”的感觉就在于小，每一枚小确幸持续的时间3秒至一整天不等。而开一间咖啡馆、来一段小众音乐，搞一次环保和关心有机农场是必不可少的生活元素。在周遭世界风云变幻之际，他们更愿意选择埋首美食后赞一声“好Q！”。

为了让小确幸们能够成为文化、博得认可，台湾一众文艺界人士颇费了一番心思。以“反服贸”为主旨的“太阳花学运”期间，面对大陆主动释放善意的服贸政策，台湾导演魏德胜曾为太阳花里的小确幸们代言称，“我害怕。是真的很害怕。害怕为了赚大钱而失去原本的脸孔。”这“返璞归真、淡泊名利”之理念，近来港台文艺界人士倒也有几位共同分享，比如前几日还有新片上映的九把刀。

选择拍《海角七号》、《KANO》的魏导其实也没有什么值得害怕的，赚大钱的事儿近期恐怕也不太可能发生，大可安心等等一个人咖啡什么的，而“脸孔”的事，到底失没失去还得两说。不过，对于台湾年轻人来说，赚大钱、有大梦想和“穿棉布长裙、等一个人咖啡”似乎也并不矛盾，毕竟稳定繁荣的经济状态是“岁月静好、现世安稳”的重要基础之一。

确定的幸福美好这样的梦想本无可厚非，然而假装成有民主优越感的小确幸到底从何而来？小确幸们的生活真的如同那些故意失焦、模糊背景、慵懒冗长的文艺电影镜头一样美好吗？假如真的有大梦想可追、有大钱可赚，民主的台湾年轻人真的都愿意一直小确幸吗？

“22K小确幸”与不敢抬头的梦想

台湾这几年，同“小确幸”一样流行起来的还有另一个词——“22K”，本意是指年轻人大学毕业后第一份工作的平均收入，22K即两万两千新台币（按2014年10月31日汇率，合人民币4412元）。

22K这个数字起源于2009年3月1日，台湾当局启动的一项就业辅导计划。由台湾当局向部分大学毕业生提供每月2.2万新台币薪资并外加劳动健保，辅导他们进入职场，实习工作为期一年，俗称“22K”。

作为小确幸另一面而存在的“22K”对台湾年轻人的生活现状更具概括力一些。就读于台湾中国文化大学史学系的大陆学生余泽霖10月8日在台海网刊文，以亲身经历描绘了22K小确幸们的生活：“我在台北读大学，身边的台湾同学不管是什么科系，大多都有平时打工的经历，不少同学还是一次打着两到三份工，通常是在便利店当店员，去餐厅或饮料店当服务生之类比较辛苦的工作。问起他们为什么打工，我都能听到一个很有意思的回答，一个是为了自己平时的花销，另一个是为了还‘学贷’。”

10枚小确幸

余同学描绘的景象似乎和地处东亚门户的宝岛，一直被西方社会标榜为“民主灯塔”的外界印象有不小的出入，照理说地理位置绝佳，制度先进优越的台湾理应人才济济，经济繁荣。但近年来台湾产业升级的困难，经济发展的滞后等已成不争事实。否则，罹患癌症的创新工厂董事长李开复也不必抱恙感慨“台湾产业跟我一样病了，充满了困难与危机。”

台湾产业病的有多重？今年7月份，台湾官方数据显示青年失业率不断上升，台湾20岁至24岁的青年失业率为整体失业率的3倍多。青年整体失业人口为21万人，占整体失业人口的45.53%，失业超过一年以上的长期失业青年，也占到了长期失业者的约40%。数据的背后，是台湾当下的经济格局与社会结构正扼杀着年轻人上升空间的现实。

十年内，台湾民生所需食品价格上涨25.6%，而平均薪资只上涨了11.2%。在青年之中，主要工作收入未满3万台币(折合人民币6058元)有高达123万人，占整体青年有工作收入者的61.3%，在过去的15年，台湾整体薪资不升反降，连带产生了无数青年无法负担学贷、房贷，不敢结婚生育的问题，更导致了大批台湾优秀人才外流。

余同学在台湾求学的三年间，目睹许多台湾大学生即便努力于主修学业，甚至辅修、双修其他课程，积极参加活动。但暂且不论为社会做出贡献实现价值，即便只是争取一个幸福稳定的家庭也并无机会。转过各类资本打着文化名头交织出的幻境，“小确幸”的背面，是“22K”台湾年轻人喘不过气的现实。

终于，鲜有机遇、疲于现实的台湾年轻人们不再愿意去竞争打拼，而是循着“小确幸”描绘的未来，选择穿起棉布长裙开咖啡馆，或者逃进旅游进店开文艺民宿梦想着安逸的小日子。幸福的概念被一再缩水，而梦想的型号也削减到卤蛋大小。

小确幸与大时代

就在半年前，台湾乐评人张铁志还曾在“太阳花学运”期间刊文，向两岸的“小清新”们发出召唤，坚称小清新是新一代民主主体，而他们追求“布衣美食咖啡馆，音乐环保新农场”的权利不可侵犯，想不到这豪情壮志竟成强弩之末。

10月30日，早在2012年就持有大陆国债的台湾“文化部长”龙应台女士，出席“第十二届华人企业领袖远见高峰会”时发言称，“台湾现在流行讲小确幸”，好像成为年轻人追求的目标，“但总有一天还是要从小确幸走出来，看到广大天空、看到严峻未来”，“台湾不能都以小确幸为志愿，否则不知道船要开到哪”。并且希望在座的企业家们，能给台湾未来一个信念。

咖啡的醇香并非幸福的全部味道

诚然，小确幸的美好温暖值得追求，华丽或朴素的梦想每个年轻人都应当拥有。然而，无论什么样的时代里，个人的幸福美好同社会的发展进步永远无法切割。人是社会性动物，即便是那些渴望躲进深山老林的当代犬儒主义者，仍是割舍不下一根联通外部世界的网线，还得10兆以上。

每一个人，尤其是年轻人，在追求幸福之际都无法抛弃对于社会与集体的责任，对于国家和历史的义务，这恰是社会人的意义所在。一个只剩下小确幸的社会，或许可以在咖啡美食间获得愉悦温暖，但无法抵挡大时代的严峻现实。谁又能想到，素以美食著称的台湾，会历经毒淀粉、塑化剂、地沟油、馊水油的反复洗礼。如今至少有11个国家与地区，拒绝台湾食品入境，损失达百亿元（新台币）以上，这样的小灾难，在今天的台湾接连不断。

抱着几分鸵鸟心态不敢抬头正视时代梦想的小确幸，尝到的咖啡醇香和甜品甘汁其实并非幸福的全部味道，花盆里被反复侍弄的多肉植物也不是美好的整个形状。时代大潮，波涛汹涌，在风云际会的当下选择担负起社会的责任，选择更广阔的视野，把放大的梦想镶嵌进时代而非饭盒之中，让追求更多人的而不仅仅是个体的美好生活成为奋斗的目标，或许那一刻，幸福的味道将浓郁许多。