针对台湾演艺界人士经常称中国大陆为“内地”，台湾“文化部长”龙应台在1月7日下午受访表示，“我觉得用内地这个词是不妥当的，但是我们不能够怪罪于这些演艺的艺术家，因为他怎么会知道哪些词是所谓正确或不正确的，最重要的是在他的那个专业领域里头，你常常去那个场域去工作，那在工作的时候，身边的人全部用那个词，你自然而然就会用那个词，是这样的。台湾以前是日本的一部分，所以是内地（自然的）延长，完全符合他是一体（的含义）。”

台湾内部对于“称大陆为内地有矮化台湾之虞”的意见处理

龙应台1月7日接受记者采访图片

龙应台说：“只不过，我们要厘清，内地跟我们称中国大陆的差别在哪里，比如说，台湾在日本殖民的时候，称日本为内地，现在的香港称大陆为内地，以我们现在是‘中华民国’的立场上，我们称大陆为内地，是不妥当的”。

日据时代，日本方面存在着殖民地统治策略的两条路线之争。第一条路线就是后藤新平所代表的此特别统治主义。同时也醉心于德国式科学殖民主义的后藤新平认为，从生物学的观点，同化殖民地人民既不可能也不可行，因此主张效法英国殖民统治方式，将台湾等新附领土视为真正的殖民地，亦即分离于内地之外的帝国属地，不适用内地法律，必须以独立特殊方式统治。

相对于特别统治主义的殖民地路线，则是由原敬所代表的“内地延长主义”。受到法国殖民思想影响的原敬，相信人种文化与地域相近的台湾和朝鲜是有可能同化于日本的，因此主张将新附领土视为“虽与内地有稍许不同，但仍为内地之一部”，直接适用本国法律。

而现在台湾人称日本为内地则有明显的日化风格残留。

龙应台又称，她认为内地是不适合的，但是不是要规定，演艺人员用了内地，你要罚他吗？把他关起来吗？你要怎么样呢？这不是我们“国家”的基本结构嘛。我们只能说，内地这两个字的涵义，在历史的脉络里头，以前，台湾人称日本是用内地，现在香港是用内地称呼大陆，那在这样情况下，你愿意用内地来称大陆吗？”

在剩下的访谈中，龙应台还刻意强调了在日据时代，台湾作为日本的一部分，所以才称呼日本为内地的原因：以前台湾是日本的一部分，是日本本土的自然延长部分，和日本是一体的。

“我们是一个自由民主社会，你不能说用内地，我关你，你犯法了吗？你犯了哪个法？把法条拿出来说啊，这不是这样的，我们是一个开放透明的社会，一切还是在一个有合理共识的基础上，可能政府能够做的是说，我告诉你其实内地的涵义是那个涵义，你喜欢用那个词吗？我甚至不是在呼吁，而是说把这个词涵义的差别讲出来，让很多人都知道，台湾人公民自己会决定说，我想要用哪个词，是符合我自己心中的信念的。差别是，台湾以前是日本的一部分，所以是内地延长，完全符合他是一体（的说法），现在并没有说我们是中华人民共和国的一部分。台湾是一个自由社会，现在很多人称大陆为中国，有些人称大陆，如果有人用大喇叭称祖国，你怎么样，他犯法了吗？这是一个自由社会，只是这个词的差异（带来的分歧），你要让大家知道（这些词语的内涵）”。