26日，习近平在山东菏泽召开座谈会时，给市、县委书记们念了这样一幅对联。“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”他说，对联以浅显的语言揭示了官民关系，封建时代官吏尚有这样的认识，今天共产党人应该比这个境界高得多。那这幅对联是谁写的呢？

习近平菏泽考察

据悉，对联现挂于河南内乡县衙博物馆三省堂前，是康熙十九年由时任内乡知县高以永所题。古时县衙，大堂用以审讯诉讼，二堂用以接待上级，三堂则相当于日常办公室。“他（高以永）把这副对联挂在自己办公室门口，就是时刻提醒自己做个好官。”昨天，河南内乡县衙博物馆办公室主任闫子琦告诉记者。另据官方简历，习近平之父习仲勋祖籍河南邓州，刚好与内乡为邻。

河南内乡县衙博物馆三省堂

中纪委发文解读对联

河南南阳市内乡县衙三省堂门前，这副写于清代康熙年间的对联立刻成了关注热点。昨日，中纪委监察部网站刊发河南省纪委署名王万鹏的文章《官民辩证关系的真谛》解读对联。

文章称，楹联深刻揭示了“官”与“民”的辩证关系。上联是说既然老百姓是自己的衣食父母，就不能忘本，自己也是一介平民，决不能高高在上，欺压百姓；下联是说要不计荣辱得失，而要奋发图强，锐意进取，勤政为民，造福一方。上下联两层意思各有侧重，而实质就是告诫官员要善待百姓、为民造福。

高以永所题对联

该文逐一解读了这副清代对联的内涵：

“吃百姓之饭，穿百姓之衣”，说明官员的权力来自于人民，要为人民执好政、用好权。

“莫道百姓可欺，自己也是百姓”，道出了为官的真谛。官，只能当在为人民服务上，奉献更大一点，索取更少一点，应把自己视为人民群众的一员，不产生高于群众的优越感。

“得一官不荣，失一官不辱”，让每个党员干部清醒地看到，职位是有限的，事业是无限的，做官是暂时的，做人做事是长远的。做大官能够做大事，不做大官也能够做大事。关键是看个人对工作的态度。如果只想做大官而不想做大事，如果做官只为了一己私利，到头来不仅不能成大事，还有可能坏大事。只有真正确立了这个态度，才能不为名所累、不为利所诱、不为进退去留所烦恼。

文章最后称，诚如联中所言：“地方全靠一官。”为官一任，造福一方，要有这样的责任感使命感。时刻做到一切以群众利益为出发点，与群众同呼吸共命运。这样就会问心无愧，经得起历史考验。

据悉，这副对联曾获多位领导人高度评价。1995年朱镕基到内乡县衙视察时，对这副对联中阐述的官与民，荣与辱、地方官与一地治理的辩证关系给予了高度评价。1999年，江泽民在视察工作途经南阳市时，得知这副对联，也给予了极高评价。

内乡县衙

历史链接：

对联作者高以永：不惧得罪将军

据闫子琦介绍，对联的作者高以永，曾在内乡（今河南南阳市内乡）、安州（今河北定州）、户部任职，均留下良好声誉。

康熙十八年（1679年），高以永到内乡上任，正值明末战乱后不久，民生凋敝，内乡地处鄂、豫、陕三省交界处，军需供应负担沉重，百姓苦不堪言。高以永到任时，车子还在路上，就下车问百姓疾苦，确定赈济民困为施政第一要务，于是将种子、耕牛贷发给贫民，鼓励种植作物，改善了当地人民的生活。

据清康熙《内乡县志》、《嘉兴县志》等志书记载，高以永到任时，襄阳杨来嘉部常借农时越境骚扰，且诱贫民子女离家为其奴仆，如有逃脱，将抓捕其亲戚邻居。高以永到任第三天，有两个士卒说杨来嘉将军下令将人绑在闹市。高以永听到后下令抓了两名士卒。此事报告南阳府知府，知府害怕得罪将军想放任，高以永坚持请知府呈报给臬司（主要负责刑狱诉讼事务的提刑按察使司），两个士卒最终受到制裁。自此，内乡县平静了。

高以永离任后仍奔走为民请命

内乡本来不产黑铅，但是每年要有黑铅贡赋300斤，只能到外省采购。康熙二十四年(1685年)，户部以黑铅不敷国用，对河南加大征收五万余斤。由于书吏捣鬼，仅内乡就分派两万八千斤。高以永多次奔走省会呼吁，未果，但他为民减负的诚恳感动了他的上司。直到调任直隶省安州知州时，他还在为此奔走呼吁。

以永为政以宽厚为本，效法战国时单父县令宓子贱，崇尚鸣琴而治，政简刑轻，重修二堂后，将思补堂改称琴治堂。每遇命盗重案，他都是慎之又慎。兼摄镇平事务时，有一孝廉畏罪逃跑，县衙将他的父、子抓了起来，高以永认为，儿子的罪不能跟老子算，但放了老人又没有人来养活老人，于是请示后释放了祖孙二人。

根据清康熙《内乡县志》记载，高以永“在事数年，温厚和平为治务，慈祥恺悌之声无间遐迩”。清同治《内乡通考》的评价是：“高以永，广开垦，除匪盗，其有造于内乡者甚大，宜其崇祀名宦也。”由于任上为老百姓做了很多工作，高以永离任内乡时，“百姓扳道挽留”。