本文转自微信公号“杭州日报”

你以为这些朋友圈都是杜撰的？

看看良渚时期的文物，很多陶罐、陶器上都刻划了符号，这些都是当时人们用来记录生活的，就跟现在人发朋友圈是一个道理。

接下来，我们用现代人的语言将良渚先民们的“朋友圈”翻译了一下...

王的权力三件套 琮、钺、璧

考古人员在出土的大量高等级墓葬中找到证据，良渚时期，人们以玉琮象征神权，以玉璧象征财富和财权，以玉钺象征军权和王权，另有各类权杖、玉头饰，以及主宰玉器的神像信仰。

这些玉器被用来标识拥有者的身份、等级和地位，维系社会政权组织的有序控制和运行。

良渚女性贵族的装饰品

良渚人的爱美之心从墓中大量的装饰用玉便可一目了然。墓葬中大量的玉管、玉珠，它们既可以单件佩饰，也可以组成串饰佩戴，有的串饰由一二百颗管珠组成，可以一直垂挂至腰腹部。

良渚时期的玉璜演变为半块玉璧状，与管珠组合成串饰，作为女性贵族身份的象征。

良渚顶级名画 神人兽面图

一个月后...

玉琮是良渚文化玉器中最具代表性的玉器。这一复杂几何形式的“胖墩”在当时被看作贯通天地的一项法器，体现了良渚人的天地宇宙观，象征着对神权的无限崇拜。

迄今出土的大多数玉琮、玉钺上，都琢刻有精心设计的神人兽面图案。图案上方似一个人形，头戴20多支羽毛装饰的弓形冠，露齿、展开双臂双掌，似乎要握住下方双眼圆睁且露着獠牙的神兽。这种神像是良渚玉器的灵魂，强调王权神授，反映了良渚社会信仰的本质。

当然最令人不解的，还是神人兽面图像细节处1毫米6条线的神仙手艺，现在依然是个未解之谜。

良渚人的自建豪宅

良渚时期的建筑有浅穴式、干栏式、地面起建式建筑。比如干栏式建筑，良渚人先在地面上打下数排木桩作为房屋的基础，然后在排桩上架梁，梁上放置木板作为地面。

考古人员发现，仙坛庙遗址器盖内刻有干栏式建筑图及线图。可以说是5000多年前良渚人的房屋起建装修效果图了，这不就是现代人追捧的极致自然生活的模板吗？？

陶器上的“朋友圈”——智慧打虎

古文字学家李学勤曾将考古出土的部分器皿上所刻的符号辨识为8个字，并释读为“朱旗戔石，网虎石封”。

其中“朱旗”是红色的旗子，可能是一个族名或人名，“戔”是行、往的意思，“石”为地名，“封”意思是境地。整个大意就是，朱旗去往石地，在石的境地内用网捕捉老虎。

从这条“朋友圈”来看，良渚先民竟然已经达到了利用单个或多个符号组词成句来表意的文字发展阶段，你服不服？

良渚先民也是“吃货”

这是一份5000年前的良渚人菜单，都说民以食为天，当时太湖流域的良渚人吃什么，吃得好吗？

对于良渚人而言，地上跑的是肉，水里游的也是肉。良渚先民肉食以家猪为主，河鲜以鱼、螺蛳、蛤蜊等为主。当然了，集力量与智慧于一身的良渚先民，还善于狩猎，偶尔也会狩猎鹿、牛、虎等野生动物，来丰富一下自己家的餐桌。

良渚人最爱的河鲜top3，分别是鱼、螺蛳以及蛤蜊。原因很简单，太湖流域水草茂盛，为鲤鱼、鲫鱼等鱼类提供了绝佳的场所，螺蛳、蚌等贝壳类又易于拾捡。靠水吃水就是这么简单。

良渚王的葬品“标配”

一个良渚人是显贵还是平民，从他随葬玉器的数量、器形、体量、质量上就看得出端倪。根据目前考古资料来看，良渚时期显贵王者与底层平民之间，至少还有贵族（神职人员和王的臣僚）和武士匠人两种阶级。

看看下面这张阶级分布图，你就全知道了。

本文图片来源良渚博物院、黄莉、寿小华