【文/观察者网专栏作者 王睿】

2019年两会如期完成，贯彻“习五条”无悬念地写入今年的《政府工作报告》中；适逢台北“太阳花学运”五周年，两相比对，不由得不探问后者何去何从。

只剩自我解嘲的政治宣传

众所周知，蔡英文当局是“太阳花学运”的具体结果，而蔡当局的经贸政策和实践成绩，直接反映“太阳花学运”诉求的成败。

从最近五年的出货来看，台湾作为岛屿型外向经济体，对大陆出口贸易额不断增长，仅2018年就超过967亿美元，比2017年增加78亿美元。这并不包括对香港出口贸易的数据，却比2018年出口“新南向政策18国”的683亿美元还多出一大段。2018年台湾对外贸易总额，大陆的比重占24.192%，高出美（11.958%）、日（10.802%）两者的总和。

蔡当局力推“新南向政策”，以图取代两岸经贸连结，但就2017到2018两年内的贸易收支结果来看：台湾对东协各国共收入51,231（百万美元），对大陆共收入161,846（百万美元），后者是前者的3.16倍。再就观光业来看，最近三年大陆游客来台总数连续下滑，但直到去年仍然是来台人数最多者（269.6万人次）；而东南亚国家游客来台总数连续三年上升，去年已高达243万人次，但其消费额只是大陆游客的2/5。

相反的情况是，陆客来台变少了，台客赴陆却变多了。更值得注意的是，在台湾高中毕业生赴陆就读大学方面，2014年原有1353人，同年发生“太阳花学运”，次年就减为1279人。但2016年又增加为1380人；2017年增加为1650人；去年推出“惠台31条”后，更增加为2246人。

此外，“太阳花学运”拱出的一个政治素人柯文哲，上台不久便高呼“两岸一家亲”了。

2018年12月19日，双城论坛欢迎晚宴上柯文哲致辞中引用了“两岸一家亲”的表述（@东方IC）

单从上述现象来看，所谓五年前的“太阳花学运”是一场成功的政治运动，“是台湾人民的大胜利”，“它使台湾从中国的企图箝制中解脱出来，造成中国对台工作的大顿挫”云云，显然是自我解嘲的政治宣传而已。

黑箱教改世代的国家观

据岛内各项民调显示，如今不支持蔡英文当局的民众，以20-30岁的年龄层居相对多数。而这个年龄层，恰恰是三年前最支持蔡英文的青年选民，也是台湾教改成长的世代、是反高中课纲微调的助力、是黯然的太阳花青年所在。

这群“花青”所以黯然，是因为他们属于“黑箱”的一部分；五年来的时势发展和人事变迁，无不证明他们自己是更黯然的“黑箱”产品。比如台湾高等法院在去年此时判决“花青”22人无罪，但竟无一人“不服从”这陷他们于政治不义的判决──他们只愿坐享“言论自由”的政治待遇，而无心背负“公民不服从”的法治后果。李敖生前说他们他们水平很低、胆小如鼠，可谓一语中的。

然而，李敖和马英九都说过“花青”毁掉了台湾，则恐怕是过誉之词。“花青”闯占公署，捣毁公物，宣称“自己的国家自己救”，其实暴露了历史与政治见识的苍白。

今年1月2日，在发表《告台湾同胞书》四十周年纪念会上，习近平总书记的讲词开篇就将台海两岸分隔的缘由，追本溯源到19世纪中叶的列强入侵、中华民族内忧外患的处境。然而这种历史观和政治观，恰恰是台湾教改世代的人格和认知短板；“花青”的国家意识是由抽离历史处境的虚无主义、唯心主义构成，是一种不曾在历史上实现独立于中国之外的政治观。

正因为如此，由“太阳花学运”催生出来的“时代力量”，以及民进党、台联党、社民党等，才会助推2015年的“反高中课纲微调学运”。后者的理由仍然是“反黑箱”，其方法仍然是占领公署，却不知道自己就是去中国化黑箱教改的产物，也无识于解放自己被那只黑箱占领的三观。台独势力操控“花青”世代的良药，就是教改逾20年的课纲，岂能任人调整？

对此反应最快的人，就是今年1月22日被人“打脸”的台湾文化部门负责人郑丽君；而执行最快的人，是蔡当局首任教育部门负责人潘文忠。郑丽君是当年反对高中课纲微调和提案废除该微调课纲的核心人物。身为台湾当朝新宠，郑支持去年获得金马奖最佳纪录片导演傅榆的“台独”发言，但郑的夫婿却是一名东莞台商，郑且被号称为“最有钱的公务员”。

客观来看，这些人的政治立场没有道德规范、没有历史条理，他们以虚无又唯心的“国家意识”包装起自己的流浪意识，却要“花青”相信他们流浪在虚无里的“国家”定义。于是，“花青”高喊“自己的国家自己救”，却没有一个像样的“救国义士”挺身奉献，而是跑到华盛顿去现眼呼救。

统一是补上历史课的过程

习近平总书记说：“为战胜外来侵略、争取民族解放、实现国家统一，中华儿女前仆后继，进行了可歌可泣的斗争。台湾同胞在这场斗争中作出了重要贡献。”

自19世纪后期以来，超过一百多年的时间里，两岸民众为反对帝国主义、争取民族解放和国家统一，而汇成共同的历史主流和政治使命，“台独”因此是为反动逆流。把逆流当主流的结果，“花青”的行动就欠缺历史推力和政治感召，很快就现出乌合之众的原形。

也就是说，驱策“花青”为“台独”犬马的后果，反而加速毁灭“台独”的道德想象，而不足以毁掉台湾。台湾既是中华儿女百多年反帝斗争的一个标志，则断难被历史逆流飘移中国之外。

至于习近平总书记说台湾光复后不久，由于中国内战延续和外部势力干涉，海峡两岸陷入长期政治对立的特殊状态，这也不是“花青”的世界观。后者认为台湾自来是一个独立的世界，是一个不断遭遇“外来政权”殖民的悲情岛屿，其自救之道是充满现代性的公民培力，并乞援于美、日等国来对抗强大的中国。

换句话说，自内战的反共教育开端，到冷战固化的政军经结构，再到横向移植西方现代性的世界观，构成“花青”由外部势力及其代理人支配的“反中”头脑。

所以，习近平总书记讲话当中有五个“70年来”，正面说明大陆当局打破两岸隔绝状态、推动一个中国道路、确立“和平统一 一国两制”方针、赢得国际社会支持中国统一、挫败“台独”与分裂活动的历史；又有四个“任何人任何势力”，从反面强调两岸同属一个中国、两岸同胞都是中国人、两岸大势向前发展、两岸统一走向国家强大与民族复兴的事实。这些话语对解放“花青”的反中头脑，呈现摧枯拉朽的现实态势。

最明显的一个例子，就是在去年11月利用金马奖场合进行政治表态的傅榆。她的发言和记录“花青”的作品──《我们的青春，在台湾》所引发的热议，在今年初的习近平总书记讲话之后被完全冷落于舆论暗角，徒剩狺狺“扫帚”来续尾。

现实的态势是，既然“花青”认为高层有黑箱作业，习近平总书记讲话就对台湾各政党通大路、对各界别开大门，明白说出两岸关系的来龙去脉，并明确指出“祖国必须统一，也必然统一”的历史定论与政治伦理。这样的大白话，直捣“花青”大黑箱里的三观──民主协商比“言论自由”更具体成事，制度性安排较“公民不服从”更为成熟稳健。

所谓“自己的国家自己救”，在“太阳花学运”五年后有了正解。

从“台独”精神铁幕退场之义

“民族复兴”、“两岸同胞”、“美好生活”、“国家强大”、“中国人帮中国人”、希望台湾同胞“像珍视自己的眼睛一样珍视和平，像追求人生的幸福一样追求统一”，这些被蔡当局视为“统战”而不曾存在“花青”三观里的言语，读来却富有暖心的温度。

面对习五条破竹之势，蔡当局研议两个多月，出笼七项纲领来反制。但是，蔡七项的“拒统”纲领充满限缩、自残、截堵的冰冷思维；一面嘟嚷“只剩最后一口气”，一面却推说氧气罩里有毒。其所谓“民主防护网”，恐成为白色铁幕；而“两岸条例修正案”，正说明维持现状破局的事实。民主不能满足民生，它就是西方人所说的铁幕；而两岸条例本身，已证明一国两制的存在。

“太阳花学运”五周年，“花青”随风四散，甚至西进大陆；“九二共识”、“一个中国”、“和平统一”已成为岛内热词，“台独”话语则气若游丝。蔡当局唯一破坏习五条的能事，就是激励大陆动用武力，但蔡却受制于美国的东亚战略布局。当年“花青”退场，已根本地反映美国衰落、中国复兴的局面──反对两岸贸易没什么了不起，一个外向经济体的大陆边缘岛要自残，谁也阻拦不了；但想借此暴冲“两国论”，则是美国也无法逾越的红线，何况“花青”？

然而，蔡当局安全部门指出大陆以经济利益掌控台湾，倒是提醒人们对于“台湾方案”的设计理念，应注意习近平总书记讲话中首先晓之以义、进而导之以利，义利并举、义在利先的原则。

比如“热忱欢迎台湾青年来祖国大陆追梦、筑梦、圆梦”，是在“中国人帮中国人”的命题上才成立的愿景。为什么统促党总裁张安乐指出，台湾最大的问题是“没有中国人了”？因为“亡人之国，先去其史”，这是台湾产生“花青”的重要原因。国家统一的政治伦理，就存在中国历史的条理当中，台湾当局对此有深刻的认识，课纲因而成为台湾教改的必争之处。

“独派”政客和媒体把国家统一的伦理污名为“以经促统”，便是没有高于生物性的华夏意识与中国认同使然。马英九执政时或出于私心，或囿于美国，对两岸关系“只经不政”的模式，等于爱财无道、为富不仁，延续李扁自毁中国人之义的政治，其遇上人格异化的反中“花青”也就不算意外。

鉴于同样的人格结构，“独派”媒体至今仍期待“花青”来挽救他们拒统的前途：“若太阳花运动不复活，韩流亦将无法遏阻，‘和平协议’必将进一步嚣张，台湾前途确令人担忧。”但人们从“花青”五年来的表现可知，那种期待仿佛黔驴技穷的嘶鸣。

这并不是说娼妓、毒犯和性骚狂就没有参加学运的权利，而是人们期待学运的纯度比较高；“花青”恃宠而骄却成分庞杂，敢做不敢当，与“台独”政客敢说不敢为的行径如出一辙，如何可能感动人心？所谓“三一八学运是改变台湾政坛可歌可泣的学生运动”云云，或许是倒反“台独”政客退场的谶言。

可悲可笑的是，蔡当局哪壶不开提哪壶，居然提起今年是“五四”学运一百周年，这不啻拿“外抗强权，内除国贼”打自己脸？“五四”学运是抗日反帝的爱国主义，正与蔡当局的历史基因截然相反，更与“花青”学运无从比较。

凡以利合者，必以利分

“花青”人格是“台独”铁幕教育的成果，深具拜美媚日的机会主义。虽说“台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而终结”；但凡以利合者，必以利分。就台湾“花青”来说，民族复兴首先是复兴中国人之义；否则，“台湾方案”难以长治久安。

因此，习近平总书记强调要秉持同胞情、同理心，以正确的历史观、民族观、国家观化育后人，这是针砭其弊的说法。习又说：“广大台湾同胞具有光荣的爱国主义传统，是我们的骨肉天亲。”这是认识到复兴中国人之义并非外铄，而是内在于台湾社会的传统，只不过中国的内战外患予逆流以可乘之机，使这块华夏边缘上的“花青”以为自己不是中国人罢了。

由此看来，一方面通过政治经济的方法终结内战外患，一方面用教育复兴中国人之义，同是两岸心灵契合不可或缺的工作。

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