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王睿:台湾没有疫苗,但有“精神胜利法”

来源:观察者网

2021-06-10 08:07

王睿

王睿作者

台湾时事观察者

【文/观察者网专栏作者 王睿】

去年2月,大陆疫情严重时,我曾发过一篇文章《病毒不论政治身分 也不分文化水平》,理固如此;但对新冠疫情的处理方式,却与该地的政治文化以及相应的社会人心息息相关,今年5月以来的台湾就是个证明。

台湾防疫为何失守

6月初,英国《金融时报》刊出《Taiwan needs to switch gears to fight first major Covid outbreak》(台湾需要改变策略来对抗第一次大规模病毒爆发)的报导文章,文中指出台湾防疫失守的主因有二:欠缺大规模的筛检机制;无人违逆和质疑台湾当局的官僚文化。这两个主因,其实是台湾的政治文化使然。

但说完全无人违逆和质疑台湾的官僚化防疫,也不尽然。自武汉传出疫情后,台湾一年多来不断有人质疑或指责当局的防疫政策,赖清德甚至主张过两岸合作防疫,《中天新闻》还在去年12月被关台。

只不过,这类不同的声音和建言,很容易被以“敌对化”的方式冷藏,乃至冻结。而相应的社会人心,则如置身事外一般地冷冻起来,展现惊人的逆来顺受,直到现在身陷死伤环境的恐惧和悲伤。

就在《金融时报》刊文的同一天,台湾护理师工会理事长以直播方式痛斥当局:每天谎称医疗量能足够无虞,输出防疫资源去“援外”,却罔顾岛内医疗护理条件极度匮乏。次日,国民党书记长也怒斥防疫指挥官陈时中:是台湾防疫最大的绊脚石,处处阻挡所有的防疫作为,必须下台。

台湾网络政论节目《政经关不了》制图批评陈时中

台湾这种声音,自有超前布署的“防疫国家队”来“校正回归”。只不过,那让人想起了台湾一年前是如何形容大陆的:“悲伤若是一时的集体发泄,他的死,轻如鸿毛。悲愤若是深沉的社会醒觉,转化成巨大的改变的力量,他的死,重如泰山。他一定会希望,他的孩子,会在一个开放的、诚实的、新鲜的空气里长大。”

觉醒的力量与防疫的空气

那么,现在剑指台湾当局的汹汹舆论,是集体发泄?还是社会觉醒?近三百条人命染疫死亡,是鸿毛?还是泰山?就决定于有没有因此产生巨大的改变力量,来让台湾的孩子在一个开放的、诚实的、新鲜的空气里长大。

目前看来,这种改变的力量不是没有,而是不足;不足到台湾当局视其为民主自由的点缀,而懒于收拾。

比如,搞个一分钟的“熄灯革命”,或者“快闪喇叭”,或者“电话骚扰”,以示不满。就这种无奈的闹腾,当然换不来开放的、诚实的、新鲜的空气。相反地,一种闭锁的、不实的、陈旧的空气,却是新冠疫情最好的媒介。

一年多来,大陆如何打赢抗疫战争,如何最早恢复生产而成为全球唯一经济正成长和最主要的商品供应大国,其每日疫苗的接种数占了全球的一半,并已通过COVAX援助国际3.5亿剂的疫苗……在现代的交通与通信条件下,这种信息却不能如实让台湾人感知,岂不是那种令人长不大的空气所致?

一以贯之的“反共”高地

70多年来,生长于岛上的每一代台湾人,自小就被灌输“仇共、恐共、恨共”的意识形态。

这种本质上的“反共”人格,是从一场被称为“白色恐怖”的全岛性大扑杀、大关押开始,所碾压出来的人格构造。那时的“反共”特务与宣传机器,就如同新冠病毒,随时随地可以让人身败名裂、家破人亡。

为了活命,绝大多数台湾人的“疫苗”就是“反共”人设,千万名台湾孩子就成长于这种人设环境,包括龙应台、庄祖宜,包括赵少康、陈文茜,包括王晓波、陈映真,也包括林毅夫和卢丽安。无论他们是否还有钟理和那样的原乡意识,更无论他们日后是否自主解放那种人设。

与长达近40年“反共”戒严令同步而来的,是美援和日贷,以及美日台跨洋代工和贸易。这40年间不存在中国大陆的美日台生产关系,以及建筑其上的世界观、历史观和价值观,就是现代老中青台湾人被形塑的冷战意识形态,表现为陈映真所说的拜美亲日“仇共反中”的特性。

前述《金融时报》刊文指陈台湾无人敢于违逆当局的官僚文化,便是因为不分蓝绿的“反共”威权官僚,早已占领台湾人的精神高地。

“民选独裁”的历史基因

解严30多年来,国际上的冷战组合或许有所区别,但冷战的型态未变。甚至,资本主义先进国为了保障和延续冷战时期的利益,而设法升级全球意识形态领域的斗争,包括各类颜色革命。台湾也自难例外。

在美日台生产关系逐渐被台海两岸经贸关系取代的同时,由于客观上的政治僵局迟未解决,台湾的“反共岛国意识形态”是继承并固化,而不是扬弃和解放。

所谓民主选举的政党轮替时代,每一届台湾当局都学习两蒋以“反共”威权禁锢人心,再以禁锢的人心巩固“反共”威权下的民主选举。国民党在这种民主选举里常居下风,便是因为被对手带向“国共合作”和“卖台共识”的政治禁区。

也就是说,一方面反对或放弃党国威权,一方面又继承其“反共”威权,而将政治对手或异议者“中共同路人化”、“第五纵队化”,并对台进行“同岛一命”的精神绑架。当年希特勒由“反共”而赢得选举,从而保证其独裁统治,便大类日前《亚洲周刊》指陈台湾“民选独裁”现象的路径。

在这种政治劫持下,台湾成为物质上倚赖中国大陆、精神上却更加拜美亲日的自我分裂的大陆边缘岛屿。

物质与精神分裂、乃至反向成长的台湾,在精神上较党国威权时代更趋向极端化。其“仇共反中”的空气,毫不逊于党国威权时代,且台湾人更加集体否定或自残内在的中国元素和原乡意识,以求在当前的空气中安身。

另一方面,从美日西方移植的世界观、历史观和价值观,又是夹带种族主义的文明等级论。这就改造着台湾人,不但否定内在的精神的中国,而且否定、歧视、攻击外在的物质的中国。

如此一来,台湾的政治人格就不需要任何实证的或物质的经验,因为他们对中共、对中国的认知是先验的、唯心的、精神胜利的。

要知道在物质上逐渐倚赖中国大陆,往往不得不在精神上更加自恋和“仇中”来表现政治存在的心灵。西方世界如此,遑论被西方种族主义文明等级论和“反共”威权官僚独占精神高地的台湾。

“防疫优等生”的外援示范

三观异化以后,双标现象就成为日常。比如新冠疫苗,台湾舆论对于日本和美国的疫苗援助引颈企盼,已到了“受人点滴,涌泉以报”的感激涕零。

先说美国。人口不到3.3亿的美国,自身拥有26亿剂疫苗,在日前宣布将援助国际8000万剂,这还不到中国大陆援外的1/4,也不到它自身拥有的1/32。

况且,美援疫苗中的6000万剂是通过COVAX进行分配,其中第一批的700万剂是分到亚洲,台湾获得多少?15万剂西班牙代工的莫德纳疫苗犹如杯水车薪,即便加上新近宣称的75万剂疫苗,仍远不及台湾购买美国莱猪和美国军火的涌泉相报。

更关键的是美援疫苗中,另外的2000万剂是其自行分配,对象有加拿大、海地、墨西哥、印度、乌克兰、格鲁吉亚、伊拉克和也门等,还有韩国;但没有台湾地区。这种地缘政治关系,可见“台美关系史上最好”!

然而,美国倒是对台湾富人来者不拒,桃园机场的赴美“逃难潮”,鲜活地预演“有钱靠美国,没钱靠祖国”的俗话。

在疫情当下,美国援外固然小气,却对全球防疫落后地区开启“疫苗朝圣”的大门。如此,既可再强化文明中心的形象,又可收入一笔灾难财,完美演绎资本主义霸主宰制人命财产的威信。相较于中国大陆援助发展中国家的表现,可见云泥。

而“独派”蔡丁贵声称,“滞台中国难民”是嫉妒他赴美接种疫苗,则生动地展演了精神高地失守于西方文明等级论和“反共”威权的自恋人格。

台湾圆山饭店点亮“USA”感谢美国给疫苗,引发岛内网友群嘲

再说日本。1.26亿人口的日本,拥有1.2亿剂全面拒打的AZ疫苗。在美日台官方的操作下,日方以回报台湾曾救济东京震灾的名义,捐助其总数1/100的AZ疫苗予台湾。台湾官方受人点滴即叩谢相报,并启动全岛的宣传机器营造“台日友好”感恩大祭,台南市长还不识趣地主张要礼让在台日侨优先接种。

《韩联社》报导此事的标题是:“台湾最后依然拒绝接受中国疫苗,却对日本援助疫苗喜形于色。”这让人想起陈时中公然宣称,他不敢打中国大陆正在接种的疫苗,只对大陆没打的疫苗有点兴趣。其显摆的也是蔡丁贵那种精神风貌,将自恋与自贱毫不犹豫地暴露在新闻发布会。

无独有偶,前阳明大学急重症医学研究所所长也跟风,提议礼让在台美侨优先接种莫德纳疫苗。龙应台当知,在这种拜美亲日的空气中,数百名台湾人的染疫死亡或轻如鸿毛?可悲三观异化以后,自贱效应也成为日常。台湾已忘却祖先“礼尚往来”的传统,盍敢向美日回敬土产的台湾高端公司的疫苗?

焦虑“防疫破口”是大陆疫苗

在全球120种候审的新冠疫苗中,通过WHO审批列入紧急使用清单(EUL)的仅有7种,其中2种是中国大陆自行研发而来。至今已有半数大陆人口接种过自研疫苗,这包括在陆台湾人。

而“超前布署”一年多的台湾当局通过美日外援,现仅有200多万剂疫苗,还不够全台人口数的1/10。至于宣称7月供应的千万剂台产高端疫苗,其实是培植最不容易,且保护力和治疗效果皆未获国际认可的蛋白质亚单位疫苗。

由此看来,台湾当局和美日官方所忧惧的“防疫破口”,显然不是印尼机师,不是诺富特旅馆,也不是“3+11”的检疫政策;而是“中国疫苗”。或者说,是一切支撑中国大陆抗疫成功的制度、体系、文明模式和价值观。后者的空气,让前者难以呼吸。

在冷战心牢之内,只许“中国病毒”及“武汉肺炎”,而不准“中国疫苗”和“中国模式”,这是种族主义文明等级论与“反共”威权的精神律令。台湾当局因此而能只手遮天,以岛上的人命进行地缘政治博弈。凡违令者,必以政学媒各路的伥来伺候。于是纷纷有人加入伥的行列,或者自扮虫豸。

在这样的空气中,如何可能有开放的、诚实的、新鲜的呼吸?台湾的新冠疫情致死率已超过全球平均的2.15%,确诊人数累计至6月6日已达11,298人,死亡人数达260人。而同时近在对岸、4000多万人口的福建,疫情累计确诊数为629人,死亡人数1人。

6000多万人口的安徽,曾晚于台湾出现一波本土疫情,但由于全省1/3人口已接种新冠疫苗,加上迅速对确诊者所在的城市展开溯源及普筛,而在11天之内“归零”。台湾这波疫情则仍在高峰乃至上升期,且累计确诊人数是安徽的10倍,累计死亡人数是安徽的43倍。

但是,这些实证数据对于精神胜利的台湾人来说,并没有什么意义,反而会导致适得其反的逆火效应(Backfire Effect),说大陆造假、瞒报、人民水深火热、世卫被中国打压、谭德赛被中国收买,……尽管是自命理性而斥责绿营网军的台湾人,在检视自身的精神律令时,何尝不浮现那条70多年历史的“海峡中线”与同样的政治边防?

剂合格疫苗和一口安心猪肉的自由

在一个宣称民主人权的地方,却已失守自主判断的精神阵地,而难求一剂合格疫苗和一口安心猪肉的自由,还被迫呼吸“集体拜谢弃置疫苗与莱猪”的空气,这不是台湾深层的冷战“疫情”使然?何以白色恐怖的剑,70多年后仍高悬在接受大陆援助疫苗的念头上?

拒绝大陆援助疫苗的同时,却紧抱ECFA和年收千亿美元的顺差,这种认知显然是精神极大创伤的组合。就算是龙应台或庄祖宜这类见过世局的台湾人,在迄今不及认识和疗愈自己精神的伤以前,或已不慎做过台湾深层疫情的伥了吧?这是台湾未曾解放过的殇!

但事物总是曲折前进,包括历史遗留的问题。一般的台湾人没有条件超克历史遗留的伤害,这是此前任何权倾一时的人物都无法终结的遗害。至于未来,无论台湾人相信哪一派说法,都无助于远离当前政治格局下对疫情的焦虑和恐慌,于是多数台湾人只能随着两党内耗来集体发泄。

或许只有挺过2021年的疫情,台湾才有更多的人在精神上解放“同岛一命”的律令,从生命的敬畏中反思和实现一次真正的觉醒吧。

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责任编辑:小婷
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