【国民党主席朱立伦披挂“参选”之后，台湾选情骤然紧张，绿营甚至哀呼“好日子要结束了”。然而在岛内一片如火如荼之际，远离台湾、处在“前线”的金门依旧不出所料地被“忽视”了。10月中旬，观察者网专栏作者、华东师范大学国际关系与地区发展研究院研究生王晓笛亲赴金门，与新党“立委参选人”吴成典深入交谈，感受那个被台湾遗忘、寄希望于大陆的金门岛。】

十月，台湾海峡的东北季风已经吹起，澎湖已经可以感受到凛冽的强风，但金门的空气中还带着反常的暖意，似乎在为未来几个月的选举活动预热。金门人吴成典将自己的竞选总部安排在金城镇的一条主干道上，这里毗邻金城车站和水头码头，人流密集，便于选举造势。虽然还没有举办开张仪式，但总部早已经开始了服务选举的运作。

早年的吴成典在辅仁大学读书，后来在美国凯斯西储大学获得博士学位，回台后在企业打拼了一段时间后，怀着一腔热血投身政治，捍卫着已经被国民党忘干净的“中山遗教”，立足金门，奔走两岸。不久前，身为新党秘书长的他，接受新党的征召，提出“金门升级”的主轴口号，回到自己的故乡金门参选2016年的“立法委员”，并在宣布参选的当天，辞去了自己新党秘书长的职位。

表面上看来，“立法委员”并不如县长和民意代表对当地政策的影响直接，但“立法委员”可以以全金门的民意为后盾，疏通和协调当地、甚至上下各部门的工作。在此前担任两届“立委”期间，吴成典借助金门得天独厚的地理优势，充分利用“小三通”的政策，推动金厦区域一体化的发展，甚至还完成了本应该由军方完成的滩头排雷工作。

但能做的事情还有很多。

一次拜票，他拉着一位乡亲表示：“恳请支持，我还有很多事情没有做完”，神情认真而又自信，就好像在说，没有人比他更懂他脚下的这片土地。

特殊的两岸关系

从某种程度上讲，金门是台湾的台湾。

吴成典常会提及金门与台湾的不同，其实这也是很多金门人的想法。的确，和台湾相比，这里的生活氛围并不会给初到的大陆人带来压迫性的陌生感。与其说这里是台湾，倒不如说是大陆东南沿海一座熟悉而又普通的城镇。历史上，金门长期被国民党视作战事一线，政治上实行军事管制，司令官既是军队领袖，又是地方首长。金门一个月只有三班船与台湾往来，甚至曾一度有自己的专属货币。这种与台湾半隔绝的状态意味着，金门并没有完全参与进现代台湾的现代化进程当中，民主运动以及后来的“去中国化”都未对金门价值观念造成颠覆性的冲击，直到现在，金门地方的各种博物馆中，中国话语叙事仍然占据主流，而这些在台湾本岛已不常见。在一些“法理台独”的人士看来，金门马祖才是“中华民国”的现有领土。

战地时代的痕迹随处可见

两岸关系缓和后，金门成为两岸交流的桥头，大量的人员物资从这里集散。而盛名在外的金门高粱酒，更是极大地扩充了金门人的钱包。金门政府也在方方面面为百姓提供比台湾更为实惠的生活，如取消机动车的燃油税等（这也是吴成典争取的结果），但却没有其他县市所面临的财政困扰。在多个民调中，金门长期被选为台湾地区最幸福的县市。

历史和现实，构建起了金门与台湾“我与他”的身份认同。台湾作家廖信忠在《台湾这些年所知道的祖国》一书中，用了相当多的篇幅，描述金门与台湾之间的种种心结。金门人认为，金门牺牲自己来保卫台湾的安全，却在社会发展上被台湾漠视，完全是吃力不讨好不说，还要忍受作为“边疆”所背负的冷眼。在台湾盛名的“金马奖”，曾经还寓指兵役抽到金门与马祖的签，只要一有人抽到，台下其它人必定欢声雷动，而抽到的那个人，则如丧考妣，而这些当兵回台的人，又经常会传递一些关于金门不怎么正面的回忆和异闻。

然而在与大陆正常交往的过程中，台湾的指手画脚与歇斯底里，又让金门人心生厌恶。金门人一直认为，在经济发展的问题上，台湾是在拖金门的后腿。在今年5月的“夏张会”上，“台联青年军”在金门高声抗议，金门民意代表唐丽辉针锋相对：“我们谈的是金门的民生问题，关台湾什么屁事！”

金门人不喜欢台湾的政治，在他们看来，台湾政治不过是宵夜时间收看的娱乐节目，吴成典也坦言，台湾的民主现在存在着很大的问题，但要实现自己的想法，又要遵守这样的游戏规则。制度总会有不合时宜之处，但这也给了有心人建功立业的机会。

金门政治的“熟人社会”

目前角逐2016年金门地区“立法委员”的共有四位候选人，但竞争主要在国民党的杨镇浯、新党的吴成典和民进党的陈沧江之间展开。在吴成典看来，金门的选战和台北有很大不同，他将台北的选战比作空战，空气和网络空间中传播着大量的文宣，而金门的选战则是巷战，候选人需要在走街串巷，拜访选民的过程中决出胜负。这和金门“熟人社会”的地方文化有很大的关系。由于长期的封闭，传统的宗亲体系被保留在金门的社会结构中，民进党人陈沧江能够在“九合一”选举中获得当地议会的一个席位（也是绿营仅有的席位），依靠的正是金门陈家的支持。金门对党派“空降”的候选人有着天然的排斥，因此，所有在金门参加选举的人士，都和金门沾亲带故。在烈屿乡（小金门），杨镇浯和陈沧江的广告牌早已出现在街头，但吴成典丝毫不为自己的姗姗来迟感到担忧，因为小金门是自己的出生地，吴姓和其他乡里都是自己的铁票。

宗亲，即意味着人情。金门乡里之间都是亲朋好友，这也意味着候选人若要选赢，必须亲自走到各个街区，挨家挨户的拜票，熟络感情。虽然在台湾，走访乡亲也是重要的选举方式，但意义远没有金门这样神圣。在选举进入白热化之前，候选人需要用大把的时间去拜访乡里，主要有两种方式：一是挨家挨户的敲门拜票，握握手、问问好，让选民体会到候选人的热情；第二是参加婚丧嫁娶及各类重要活动，丧事要鞠躬上香，喜事要逐桌敬酒，庆典要做嘉宾，总之哪里人多就要出现在哪里。华人对日子格外讲究，特别是在传统文化保存较好的金门，因此某些个好日子，就会赶上许多的活动与庆典，一天之中往往要跑上好几个场子。有趣的是，金门社会圈子不大，很多活动都会出现候选人扎堆拜访的情况。在某次一位老太太的丧事上，就出现了吴成典在握手寒暄，杨镇浯亲发政见文宣，陈沧江开着广告车堵在村口的有趣景象。“撞见了，就点个头，没什么好尴尬的”，的确如吴成典所言，三人虽然同时出现在了一个场合，但各自忙碌，互不干扰，彼此十分和谐。

“熟人社会”也存在着结构性的隐患，在现代社会中将社会空间扩大，人际关系被延长，所谓的“陌生人”增加，因为要建立彼此之间的信任，契约精神、法律规范也就有了产生的必要。然而在“熟人社会”中，人际之间的关系依靠的是血缘、情感，规则、制度的效用降低。因此，金门的选举长久以来都存在着胜于台湾的“买票”政治文化，候选人会和票源们在厦门做交易，选举时专车接送他们去投票所给自己投票，而这只是买票方式的一种。长期生活在美国的一位金门青年，因为不谙此道，在去年的民意代表选举中落败。所以，获得国民党和家族支持的富二代杨镇浯，在候选人当中具有相当的优势，已有机构预测杨镇浯会成为最后的赢家，得票率大约会高出吴成典10个点。选举无外乎花钱，有学者证明，投钱越多，广告也就越多，广告越多，就能影响更多的人，但缺钱少粮是新党这样小党的罩门。谈及金门的“买票”文化，吴成典仍表示对这次选举的乐观：“我选了九次，七次落选，但毕竟还是有两次成功，即便不买票，金门人还是会做出自己的选择。”

吴成典受到支持者的欢迎

吴成典走访乡亲

金门的希望在大陆

在金厦两地流传着这样一句话来形容金门和厦门紧密的关系：“金门厦门门对门，大炮小炮炮打炮”。金门与厦门比邻，在金门金沙镇北部的马山观测所，甚至可以收到中国移动和中国联通的信号。金门发展的机遇在大陆，这是金门社会的共识。在两岸隔绝时期，金门受惠于“小三通”，发展速度较快，但随着台湾本岛对大陆的开放，以及岛内混乱政局的牵制，金门的发展出现滞后。金门需要一个新的机会，搭上大陆经济发展的顺风车。

新党征召吴成典返乡竞选，除了吴成典是金门人，干过两届“立委”外，还因为吴成典长期游走两岸，在处理两岸问题上有相当丰富的经验，在大陆涉台部门也有极高的知名度。不久前，作为台湾方面的代表，吴成典还受邀观看了阅兵庆典。“北京—福州—厦门—金门—台北—北京”一度是吴成典一周的工作轨迹，这也意味着，他留在金门的时间并不多。由于吴成典“身家清白”，少有负面新闻，政敌找不到切入点，就以此为噱头，攻击吴成典是“候鸟”，选后就不见身影。对此，吴成典有自己的想法：“‘立委’是人民选出来的，当然要做最有益人民的事，只是露面，不能解决问题”。

吴成典的做派反衬了台湾“立法委员”普遍存在的一个陋习。台湾“公民监督国会联盟”，曾在一本名为《国会反腐计》的书中，提到“立法委员”忙于跑选区讨好乡亲，却疏于开会，将为民喉舌的使命本末倒置现象。

吴成典希望自己可以花更多的时间来做实际的事情上，“金门升级”是他的竞选口号，而主要的实现方式，就是推动“金厦生活圈。”

“金门其实不小，金门岛比厦门岛还大一点，只不过发展程度上不如厦门，才会觉得小。”

吴成典所说的小，是指金门的人口。金门户籍人口有12-13万人，但常住人口只有一半，另外的一半，有因为“小三通”而迁户，却家在台湾的商人，还有相当一部分是在台湾谋生计的金门青年。

青年是社会发展的动力，留不住青年，是金门社会面临的严峻问题。追根究底，还是金门的社会发展程度没有给青年足够的机会。“如果推动‘生活圈’计划，金门的青年不用舍近求远，可以白天在厦门工作，晚上在回金门休息。”吴成典首先想到的办法是降低船票价格。虽然金门人往返金厦的船票远低于大陆人，但还远不符合金厦生活圈的要求，他计划在未来将船票下调到100元新台币，先降低民众在往返上的成本考量。

当然只是去厦门、泉州等地，不能解决根本问题。金门自身也要发展，才能最终留住金门青年的心，观光将会是金门主打的产业。和厦门不同，金门保留下了大片成聚落的古厝和心旷神怡的湖光山色。“日后可以在观光上再下功夫，如果大陆一年来个一百万观光客，就足够金门吃了。金门风景秀丽，可以做厦门的后花园。”他对着一座洋楼畅想着。这栋洋楼，曾一度是陆客热捧的民宿，现在虽然仍旧外表光鲜，却空无一人，在一片静谧的树丛中，显得十分落寞。

当被问道是否担心和大陆走得太近，受到台湾牵制时，吴成典笑着说：“大不了金门独立嘛，台湾都可以，金门为什么不可以？”这当然是一句戏言，但他的确在自己的政见中提出了金门行政位阶升级的想法，虽然他并不想用大陆的特别行政区的称谓，但主观上还是希望达成金门行政地位上的特殊性。

“服贸、货贸通不过，我们可以试点先行，‘小三通’不也是如此，当年很多人说我们是‘通三小’（闽南话，搞什么鬼），现在不是搞得很好嘛”，吴成典略显洋洋自得，“金门需要务实，要为自己考虑。”

金门风狮爷

尾声

金门风狮爷，狮面人身，有文武两种造型。历史上金门刀耕火种，植被匮乏，郑成功又曾于此地砍木造舰，导致金门土地裸露，居民饱受强风困扰，于是风狮爷被人们创造出来抵御风害，久而久之，便成为一方水土的守护神，善男信女们虔诚祈愿，一旦应验，就会为风狮爷披上一条披风，以示感谢。

不求多好的回报，只为默默地守护。风狮爷象征着金门人对乡土的眷恋和依存，也蕴含了金门人承担与责任。吴成典是金门的儿子，金门对他而言，是事业，也是乡愁。在他的竞选夹克上，写着“望你牵成”四个大字，似乎在宣誓着他实现愿望的能力。在两岸错综复杂的政治背景下，他或许无力改变宏大的局势，但对乡亲，他可以做的还有很多。

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