【文/岳汉】

大家应该都知道了，泰国出了一件大事。

在泰国，此事除了官方消息之外，网上一片诡异的寂静。

在中国，此事造成了史无前例的全民围观，迅速霸占了微博、今日头条、百度、腾讯等各大平台的热搜榜首。不到半天，就积累了数以亿计的点击，以及百万级别的留言回复，成为了中国最火热的新闻热点。

是的，泰国国王刚刚册封不到三个月的诗妮娜贵妃，或者说“贵人”，突然被废黜了。

一位炙手可热的妃子，毫无征兆地，被君王解除职务、褫夺封号、撤销军衔、没收勋章——彻底从云端跌落谷底，成为一介平民。

这，究竟是怎么了？

被废的“诗妮娜贵人”是谁？

诗妮娜，1985年1月28日，出生于泰国难府。

在当地两所学校接受了基础教育之后，2008年，诗妮娜从泰国皇家军队护理学院第41届毕业，获得教育学学士学位，以护士身份参军，成为了阿南达·玛希敦医院的一名军中护士。

2012年以后，诗妮娜结束护士生涯，进入泰国宫廷手工艺品商店，成为王室家庭局的一名工作人员，并在当时仍是王储的哇集拉隆功陛下身边工作。

到了2015年，当时已经官至上校军衔的诗妮娜，正式进入泰国皇家护卫队，并作为“御林军”的军官接受了射击、丛林作战、皇家护卫训练、跳伞等一系列训练。2018年她还随泰国空军飞行员一起在德国受训，获得了飞行员执照。

诗妮娜贵人与素提达王后，两人出现在哇集拉隆功国王身边的时间，高度重合。不同之处在于，从2018年开始，素提达突然之间开始进入“正宫的低调”模式；而诗妮娜则依旧时常与国王出双入对，留下不少照片。

早在册封之前，诗妮娜与哇集拉隆功陛下共同露面的照片，便已经散见于网络之上。九世王普密蓬国王驾崩时，诗妮娜已经位列御林军副指挥；在四月册封苏提达王后时，诗妮娜也得到了晋升和授予王室勋章。

2019年7月28日，在哇集拉隆功国王陛下67岁生日那天，诗妮娜被正式册封为妃。

严格来说，称她为“贵妃”或者“王妃”，并不是特别准确。

在7月28日的册封仪式上，她的正式封号是“昭坤帕诗尼娜·披拉萨甘雅尼殿下”。在泰国王室的封号品级中，诗妮娜的“位份”更类似于“贵人”——

这，大约也是这位“贵人”日后不安于本位，做出种种越轨行为的原因之一。

在“封妃”之后，诗妮娜在泰国公众的视野中，保持了短暂的低调。

一个月后，2019年8月26日，泰国王室突然打破了这种低调，十分罕见地公布了一系列王妃诗妮娜的照片，和官方的“个人介绍”。

这一下可不得了，本来泰国臣民就对这位百年难得一见的“王妃”十分好奇，加上诗妮娜的照片里，包含各种持枪射击、架机跳伞的戎装照，以及一系列首次公开的“帝妃合照”。

说起来，确实有“英姿飒爽”、“光彩照人”的意思。

于是，泰国臣民蜂拥王室网站，在线围观王妃，一度让王室网站为之瘫痪。

在整个泰国，人们都将这位年轻靓丽的80后妃子视为“宠妃”。认定她一定恩宠加身，深得圣眷，即便没有“贵妃”之名，也肯定有贵妃之实。

这也是为何，当“宫变”猝然降临时，整个泰国，乃至整个世界会如此错愕。

王后与王妃之间，关系如何？

史上没有任何一次宫斗，会载于正史。

当下正在发生的，就更不可能了。

泰国十世王的素提达王后，和诗妮娜贵人，本就不住在一个宫中。

唯一的一次同框，还是诗妮娜封妃的当日，平日就更不可能留下任何宫斗的痕迹。

但即便如此，后妃二人，还是能让人看出一丝互别苗头的蛛丝马迹。

五月立后，七月封妃。

从此，后妃二人，就开始了一场无声的竞赛。

8月1日，素提达王后参加国家妇女节的庆祝活动。而这也是王后本人第一次现身参加单人的王室公务活动。

而在同一天，刚刚被册封没几天的诗妮娜，也高调地带领随行人员，到王家寺庙参拜祈福。

2019年8月26日，诗妮娜“封妃”以来最大的一次亮相登场，泰国王室突然打破低调，一反常态地罕见公布了一系列诗妮娜的照片，以及诗妮娜与哇集拉隆功国王的亲密合照。并且随之配发了官方版本的“诗妮娜个人简历”。

尊贵荣宠，一时无两。

9月24日，在九世王之父（也就是十世王的祖父）玛希敦王子诞辰纪念日，十世王带着素提达王后来到曼谷诗里叻医院，祭拜祖父的雕像。随后，国王和王后又马不停蹄地转往“诗丽吉王太后”儿童医疗中心，探望在那里的泰国孩子。

几乎在同一时间，诗妮娜奉“王上御令”，穿上一身志愿者的黄色制服，参加巴吞他尼府的志愿活动。她乘船除草，卖力地用竹竿清除河道里的水草，还为志愿者分发盒饭，尽力体现出一副“深入基层民间，毫不矫揉造作”的亲民姿态。

2019年10月13日，在泰国先王“拉玛九世”普密蓬老国王的逝世纪念日，哇集拉隆功国王带着素提达王后共同参加先王祭典。著名的乌汶叻公主和诗琳通公主也现身祭典现场，并与哇集拉隆功国王亲切互动，一派“王室合家团聚，天家其乐融融”的景象。

同样是在10月13日，诗妮娜贵人独自现身，慰问在泰国却克里王朝开国君王“拉玛一世王”纪念雕像周围清洁卫生的志愿者。

在这次探望中，随行记者特意拍下了一张“感人照片”，一位大婶正准备跪拜诗妮娜贵人，诗妮娜连忙蹲下，并对大婶说“没关系，不用跪”。

这张照片在当天传遍泰国大小媒体，并且为“亲民王妃”的人设又进行了一波造势。

10月14日，泰国政府公报网公布“任命”，十世王御令诗妮娜担任王室慈善活动“暖爱驱寒”的顾问主席，有权为活动提出建议，并对活动的过程进行监督。

所谓“暖爱驱寒”，是一项由王室发动和主导，为基层民众“送温暖”的系列慈善文艺活动组织，主要目的是增强民众幸福感，强化王室与广大民众的情感联系。

此前，诗妮娜贵人已经参加过两次“暖爱驱寒”活动，这次更进一步，成为“顾问主席”，虽然并无多少实权，但是象征意义不可小觑，相当于古代君王赏赐后妃主理祭典，算是王室成员的一种尊荣和地位的象征。

封妃三个月以来，后妃二人就是这样，交替露面，竞相登场。尤其是素提达王后一旦有何风吹草动，诗妮娜贵人就一定会在24小时内抛头露面。

王后参加的，多是皇亲国戚云集的华贵场合，并且多有国王陪同，彰显正宫地位。

而诗妮娜则多是独自上镜，并且走群众路线，多半现身于清街扫塔，慈善公益一类的民间活动现场，极力营造一种“人民王妃”，亲民仁德的人设。

原本，这种后妃分工，并不让人有多少联想，顶多只觉得两人各司其职，互有侧重。

如今再看“废妃诏书”里所写的罪状，恐怕诗妮娜贵人自己的确是在有意识地以王后为假想敌，兀自发动了一场你追我赶的“曝光竞赛”和“排位擂台”。

诗妮娜似乎将“宫斗”，简单地当成了一种网红式的“流量战争”，谁上镜多，谁民望高，谁得到的点击和转发更牛，谁就在气势上占得了先机。

然而，这毕竟不是竞选。

过分频繁的霸屏，不但对诗妮娜贵人的地位没有任何实际意义，反而让外界误解了泰王真实的心意，混淆了后宫真实的格局，让诗妮娜成为了“矫造上意”的炒作者。

而这，恰恰为她突然之间的跌落，埋下了种子。

诗妮娜为何被废?

诗妮娜，为何从一个霸屏洗版的宠妃，变成一个一无所有的庶人？

目前最为权威的，也是唯一的解释，来自于泰国政府公报网上，十世王本人颁布的“废妃圣旨”。

在各个翻译版本中，最完整而准确的一版，来自于旅泰记者公众号“巴哈在泰国”的手笔。

在此，将这篇堪称经典的译文贴给各位鉴赏:

泰王圣旨原文

至尊因陀罗神罗摩王

圣因陀罗王玛哈·哇集拉隆功

顶上的哇集拉国王陛下

因忤逆圣意，于上不敬，哇集拉隆功国王下令解除一国王御用武官职务，褫夺其封号、军衔并召回其各级勋章。

诗妮娜“贵人”阻碍国王加冕仪式期间的王后册封。诗妮娜贵人5月1日在参加了哇集拉隆功国王与素提达的结婚仪式后，使出浑身解数，用各种方式反对、施压，不让国王册封素提达为王后，而要让自己被册封为王后，但未能如愿。

加冕仪式结束后，诗妮娜贵人自视甚高，野心勃勃，用各种方式希望自己能被册封，同时越俎代庖，在有关国王后、王后的各类事务上下指令。

诗妮娜贵人造成的问题及其不当行为影响国家和王室威严。为缓解这种情况，国王册封其为“贵人”，圣心愿其安处，减少因她产生的各类问题。此后，国王长期观察诗妮娜贵人的行为，发现诗妮娜毫无感恩之心，所作所为依旧不符其身份，还对其“贵人”封号心生不忿，使用各种手段希望自己能与王后旗鼓相当。

诗妮娜贵人缺乏对泰国宫廷传统的理解，忤逆国王与王后，还利用其身份下达各种指令。她还谎称代表圣意，对多名人士下令让他们帮自己做事，且无需担责，让黎民百姓误解国王。这种行为以其身份谋私，而不是为了公共的利益，其原因就是诗妮娜痴心妄想国王晋升她的封号，让她能和王后平起平坐。

诗妮娜贵人的所作所为对国王不敬，不知感念圣恩，在宫内造成内臣的分裂，在民间造成百姓的误解，有损国家与王室之威严。国王因此下令解除诗妮娜贵人御用武官职务，褫夺诗妮娜贵人封号和军衔，并召回其各级勋章。

——译文出自公众号“巴哈在泰国”

从这篇被泰国民众戏称为“史上最长分手信”的王室通告中，我们可以看出，诗妮娜之所以被公开废黜，严厉申饬的原因，主要有三点：

1.图谋后位。

在泰王封后之际，千方百计阻挠素提达王后被封为正宫，希望能够后来居上，取而代之。

简而言之，也就是忤逆上意，争风夺宠。

2.野心膨胀。

在泰王为了安抚，破例给了诗妮娜一个“鼓励奖”，封其为贵人之后，诗妮娜并不满足，而是四处抛头露面，谋求晋位，试图与素提达王后平起平坐。

简而言之，就是不安其位，得寸进尺，不满足于自己的“安慰奖”，而千方百计想要压王后一头。

3.矫诏乱政。

这一点最严重，诗妮娜居然在泰王不知情的前提下，以君王名义参与活动，下达与国王和王后相关的指令，让王室系统陷入混乱，让朝臣无所适从，并使民众真的产生了“宠妃君恩，更胜王后”的观感与想象。

简而言之，大致算是后宫乱政，欺君罔上。

这一点，显然比前两者要更为危险而严重。

这三点，其实可以总结为八个字“谋权争宠，僭越罔上”。

假如属实的话，这些行为——尤其是最后“假传圣旨”的危险动作，的确是相当越轨而任性的行为。

争宠和宫斗，本身就已经有碍观瞻。

即便真要竞争，也应该是争取君王本人的青睐与信任，而非在君王的意愿之外，谋求任何牌面上虚幻的胜利。

君王，或许可以容忍后宫之间偶尔的争风吃醋，却绝对不会后妃以王的名义，伪造王的指令，让臣民质疑王室唯一的权威，误解君王自身的意志。

触犯了君王的底线，逾越了后妃的本分，即便得到了一时半刻的胜利，争得了一帧片羽的鳌头又有什么意义呢？

最终的结局，我们都看到了。

原来，那些中国编剧们关于后宫的想象，真的会发生在这个世界上。

错误的欲求，越是处心积虑地追寻，越是一无所有地失去；

偏差的方向，越是一往无前地争夺，越是镜花水月的坍塌。

那些被于正、孙俪，或者周迅无数次重复的名言，原来并非中二编剧的胡言乱语。只要有足够逼真的时空与温度，那些对历史的想象，居然比我们所预想的，要更为逼真。

是她的方式错了，还是她所追求的错了呢？

泰国网友借用《甄嬛传》的贴图

关于此次惊动世界的泰国“宫变”，我们不想多说了。

有些话，不需要，也不应该被毫无保留地说出来，这是一种对他人私事极不礼貌的八卦，也是对自己一种毫无意义的冒险——泰国自有国法，要是没分寸，下次见我，就是明年泰王大赦了。

唯一所能感叹的就是，历史终究是一场漫长的轮回，人类当真是一种模板的复读。

而泰国，也终究还是那个，我们的祖先所熟悉的王国。

别家君王后宫事，我辈路人，看看就是了。

洗洗睡吧。

（本文原载于微信公众号“泰国网”，作者岳汉，观察者网已获授权转载。）