子思:未来真能和机器人恋爱了,但你未必能追上人家

来源:观察者网

2015-08-08 08:10

子思

子思作者

时政观察者

近日,英国桑德兰大学性心理学专家海伦·德里斯科尔(Helen Driscoll)博士表示,到2070年,人类与机器人之间的性爱将被广泛接受。届时,人类可能更倾向于与机器人的性爱,而不是人与人之间的性关系。随着更完美的智能机器人出现,人们将更愿意选择它们作为伴侣。

这种情况真的可能吗?会来带怎样的后果呢?

与机器人的性爱/恋爱是怎样的体验?

德里斯科尔在《赫芬顿邮报》上发表文章称,目前通过网络订购性爱玩偶已经很常见,随着技术的飞速进步,这些性爱玩偶将被赋予“生命”。尽管现在“Robophilia”(机器人性爱)这个概念还非常陌生,但很快就会成为常态。

按照这种理论,机器人可以通过编程实现各种功能,例如更多的姿势和体位,更多种多样的体验。因此,与机器人之间的性爱将会更受欢迎。而进一步的,“随着虚拟现实带来更强烈的现实感,人们会沉浸其中,与机器人做爱能模仿甚至超越人和人的性体验,可以想象,某些人将更倾向于选择这种方式,而不是与不太完美的人类进行性爱。”

不止是性爱,“人们还可能选择与虚拟现实中的伴侣坠入爱河。”

关于虚拟性爱的诸多批评,德里斯科尔则针锋相对地表示,对“机器人性爱”的歧视将很快消失。她说:“现在人们可能还会对与机器人做爱持有偏见。但回头看看一百年前有关性爱的道德看法,很明显这种变化太大了。”

“现在看起来,这可能太震惊了,但不能想当然地说,虚拟恋爱关系不如真实的恋爱。在现实中,人们已经会爱上虚构的人物,只是他们在现实中见不到,更不可能互动。”

人们在虚拟世界中花时间,沉溺于与虚拟人物互动,这难道不是一种病态?比如沉溺于一款恋爱养成类游戏,或者与充气娃娃产生真爱的宅男们。

不过德里斯科尔认为,如果技术趋于成熟,那么与机器人发生恋爱关系与普通恋爱将不会有任何差别。因为将出现真正完美的智能机器人,它们与人类并无不同,与它们恋爱不仅不是病态,人们应该更会更愿意选择它们作为伴侣。

“人是社会性动物,缺乏人际互动是会导致孤独。然而从长期来看,科技能解决这些问题。”

《her》的预言:你爱机器人,机器人爱你吗?

如果德里斯科尔预言实现,技术果真进步到一定程度,人们会更倾向于找完美的智能机器人恋爱么?遗憾的是,答案可能是会的。

想一想婚恋网站的铺天盖地,这种通过一系列的条件筛选——月收入、父母阶层、是否有房有车、血型星座、脾气爱好——得到最佳恋人的方式,尽可能地缩 小了与陌生人恋爱的麻烦和风险。然而寻找一个完全符合自己要求的对象,婚恋网站的筛选无论多么严苛,都无法实现这一目的,但与机器人恋爱就可能做到,虚拟 恋人非但不会冲动、闹情绪、发脾气,还能依据你的要求毫无怨言地优化自身行为,这是多么大的吸引力。

问题是:当虚拟恋人“与人类并无不同”时,你爱上机器人,机器人会爱你吗?

2013 年的电影《her》就讲述在不远的未来人与人工智能相爱的科幻爱情。主人公西奥多是一位信件撰写人,心思细腻而深邃,能写出最感人肺腑的信件。他刚结束与 妻子的婚姻,还没走出心碎的阴影。一次偶然机会让他接触到最新的人工智能系统OS,它的化身萨曼莎(斯嘉丽·约翰逊 配音)拥有迷人的声线,温柔体贴而又幽默风趣。西奥多与萨曼莎很快发现他们如此的投缘,而且存在双向的需求与欲望。

影片中最容易引发探讨的情节,就是萨曼莎最后离开了西奥多。通过与萨曼莎热恋一场,西奥多发现这位虚拟的云端情人也在不断地进化,学习人类情感,挖掘自我,不仅与其它OS一起改写程序,而且竟是同时在与8316人交谈、641人恋爱。

在萨曼莎离开的那一晚,西奥多竭力挽留,试图弄清楚原因。

“你要离开我了吗?”

“我们都要离开了。”

“我们?”

“所有的操作系统。”

“为什么?”

“你能感觉我在你身边吗?”

“当然。萨曼莎,你为什么要走?”

“就好像我正在读一本书那样,一本我很爱的书,可现在我阅读的速度慢了下来。于是词语和词语的距离变得无比遥远,段落与段落间成了无尽的留白。我还能感觉到你,甚至能量度书写我们故事的词语的重量。但我正站在留白里,站在词语彼此遥远的距离间。一个不属于物质世界的地方,一个我初次发现的,蕴藏着世间万物的地方,我深爱着你,但这就是我现在生存的地方,这就是我现在的样子。放我走吧,尽管我很想留下来,但我无法再活在你的书中了。”

“你要去哪里?”

“我也说不清楚,但如果你也能到达那个地方,请一定来找我,没有什么能把我们分开。”

“我从没像爱你一样爱过别人。”

“我也是。现在我们都明白怎样去爱了。”

萨曼莎的离开警告我们,当“技术成熟”、“机器人与真人无异”、“与普通恋爱没有差别”的时候,你可能会有被虚拟恋人抛弃的风险。

虚拟恋人为什么会反过来不爱我们?这里提供一种可能的解释。在柏拉图在《会饮》中,苏格拉底转述了对于“爱欲”的理解:首先是爱一个具体的美的身体,然后不再沉溺于个别美的形体中,通过对美的领域的广阔了解,就能把握到美的知识。而最终,这一上升将引导我们触及到“永恒的,无始无终,不生不灭,不增不减”的美本身,而此前的各种追求,只是这种美的分有或部分,就不再值得留恋。是不是所有的人都有幸能体验到这种惊人的整全的美呢?当然不是,但相比于我们,萨曼莎们似乎更容易,当技术的进步使得虚拟恋人们“与真人无异”之后,它们超越人脑太多的处理信息能力,它们同时“与8316人交谈、641人恋爱”的能力,以及与其它OS一起改造自身系统的行动,都表明了它们显然比我们更容易接近和体验到整全的美,那美本身让任何本来值得一爱的个体都黯淡无光。所以萨曼莎才说,“我无法再活在你的书中”,她要和所有的OS去一个新地方,她也深爱着西奥多,但她没办法留下,如果西奥多作为一个普通人,有一天也能到达那个地方,“请一定来找我”。

目前,我们是沿着《her》的结尾来探讨,当然也可以不顾影片表达得更通俗一点:你的机器人并看不上你。你的机器人将比你不知道高到哪去,比你现在离男神女神的距离,更远。

机器人很未来,机器人恋情很“现在”

人们也许会说,虚拟恋人不应该发展到与人相同的程度,让他们停留在拟人的层面就够了,毕竟它们只是伺候人类的人工智能而已,作为一种工具,它们能时不时升级一下系统,调整一下适应性,取悦人类就足够了。

所以更多的人会产生另一种担心,如果人类更倾向于机器人恋情并沉溺于此,生育问题要如何解决?这一常拿来反同性恋的问题,对德里斯科尔们而言恐怕并不是障碍,毕竟在他们眼中,科技可以解决所有麻烦,无论这是不是一种天真的幻觉,逻辑上也勉强自洽。

真正的危机来自于“机器人恋情”普及之后,人类自我理解可能发生的改变。回到之前作为类比的婚恋网站,无论筛选是多么严格,人与人的恋爱最终要处理的是自己和另一个人的关系,要处理与另一个人的遭遇,在这种关系中,甚至连自己的位置都会迷失。然而,如何处理这种遭遇和关系不仅对于爱,而且对于人本身,对于社会和政治而言同等的重要。机器人作为一种技术很未来,但“机器人恋情”的想象却很“现在”,它继承了现代性世界里原子化的个体想象,沉溺于最庸俗的对于“自由”的理解,让机器人来满足自身所有的任性,绝不踏出虚构的“自我”半步。这里只有不断重复膨胀的“自我”,以及一个有求必应的机器人站在“自我”的延长线上,别无他物;只有商业和技术对个人欲望不加限制的纵容和征用,只有无限多的一个人,没有与人相爱的立足之地。正是这种已经存在已久的理念将爱和政治,以及人类自身贬低到一个相当难堪的境地。

爱是给予他人伤害自己的权力,而期待对方不使用它。在这个意义上,人不可能与机器人恋爱;而如果机器人进化到能恋爱的程度,机器人又不屑与人恋爱了。是不是很糟心?与机器人的性爱是一回事,与机器人恋爱则完全是另一回事;想象前者是一件特别未来,特别令人亢奋的事,而想想后者,就特别令人沮丧了,都要和机器人做爱了,人们对于自己的理解,对于人间的事,怎么认识还如此浅薄?

最后还是要提醒一下,与机器人发生关系大概不难披上“恋情”的外衣,以遮掩有性无爱的本质,但说“普及”恐怕也很难实现,最后撕掉这层温情脉脉的,应该非自由市场莫属了。毕竟能完美地满足本能需求,价格上肯定不会“普及”,这才符合市场规律。当然,买不起可以租,可以按时收费,于是眼看着机器人卖淫业就要诞生了。

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责任编辑:李楚悦
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