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为了辞旧迎新，寄望新的一年风调雨顺、五谷丰登，人们会想方设法制造吉祥、喜庆的气氛。烟花爆竹给人们带来的，不只是刹那间的芬芳，还有自古以来就形成的欢庆习俗，这种应该算得上是属于华夏子民的特殊情怀了吧。
有不少人没搞过多少实际问题研究，没写过多少像样的政论、策论，就想搞理论研究、学术研究，那真叫缘木求鱼，南辕北辙。
韩国人不仅此日要祭太阳神，还要吃车轮形的“山牛蒡饼”之类。其用意是要接受阳气。而山牛蒡饼是用艾草作为原料的，艾草在中国古代既是草药又是祭祀用品，因此韩国的端午节从源头上看仍能找到很多中国的祭祀元素。
又是一年清明节。这是一个溢满了缅怀与伤感的节日，为人们追思逝去的亲人、表达无尽的思念提供了一个情感出口。然而，还有一种人的逝去，至亲想祭拜都没有一个具体的场地，甚至可能连生与死都没有一个确切的消息。他们就是为国捐躯的军人、警察、消防员……
唐朝继承隋朝传统，长安的元宵节继续在娱乐方向发展，而其全民性参与的特点有增无减。《大唐新语》所记与大业时期的情形没有什么不同，从王主之家（亲王公主）、贵戚之属，到“下隶工贾”，“无不夜游”，全民参与得十分充分。
故宫开夜场了？而且是要办灯会！这可是破天荒头一回。只可惜，别说抢票了，网页都直接挂了。去不成现场，那我们就从画里看看皇家灯会的实况如何吧。
在看过太多奢侈品春节期间扎堆推出的红色限量产品之后，那些没头没脑的大红产品有时候会让人感觉更像是一枚枚小型红色导弹，一年年地消退中国消费者对于所谓“中国春节特供”的热情。
对于那些反对“禁鞭令”的人而言，农村生活是场景化的，是他们的观赏对象，于是他们对农村的最大愿望是想让其变成他们理想中的样子——一种他们幻想中的美感，所以对于他们而言，禁鞭是不对的，因为这破坏了他们对于农村的想象。
虽然我们对龙的来源有很多猜测，比如老辈人都认为“蛇”就是“小龙”，但唯一在考古证据链上比较完整的，偏偏就是猪。可在一些记载中，也提到部分少数民族存在鱼、鳄鱼、老虎等动物作为原型的龙。龙最终形象的定成，与千百年来各民族的不断迁徙和融合分不开。
拔苗助长、守株待兔……共同点在哪里？对，故事都发生在宋国。宋国在哪里？河南东部、江苏西北部、安徽北部，当然还有山东西南的一小部分。因为宋国在春秋时代算是个大国，而那些宋国人在故事里又蠢萌蠢萌的，所以“地图炮”一炮就打中了今天好几个省的人民。
