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议员要有“更高的站位”，不能仅着眼于这一地方，要结合香港、大湾区、整个国家乃至国际形势，通盘考虑问题。
说高市欺骗特朗普、敷衍美国，是比较严重的误判，我们应该认知的是，美日联手在敷衍中国才对。华盛顿企图抢回台湾问题的主动权，才是合理的推断。
如果说2003年法国还处于强势地位，能主导议题，但现在则是相对弱势，需要外力来支撑，其主要目的并不是提升它在西方内部的影响力，而是实实在在的有求于中国。
只有跟大陆合作，在实现统一之后，台湾才能一劳永逸地把自身的结构性问题解决掉。
与某些国家“本国优先”的“小船”思维不同，我们提出的“人类命运共同体”和“一带一路”倡议，如同一艘巨轮，能够承载全球八十亿人民共同前行。
在这样一个环环相扣的生态系统中，责任在分摊中消解，利益在传递中耗散，每个环节都自发地维护系统的平衡，以长久地保持“递猪肉满手油”的状态。
“为摆脱家暴实施伤害或杀害依法从宽”、“婚前同居认定属于家庭成员”，“两高”对反家暴典型案例的发布，标志着反家暴工作进入了一个新的阶段和一个更阳光的时代。
读书不正是为了这件事吗？否则，所谓“为人民服务”又体现在何处？你说你极高明，但在这个世界中，每天三餐饭，你究竟为社会、为百姓做了哪些具体工作来换取这三餐呢？
既要毫不留情地屏蔽混学历的水博士，但也要将“混学历”与“战略留学”严格区分开来，破除对发展中国家博士的片面歧视与成见。
“听风就是雨”的抹黑事件在中国飞机的出海过程中是必然会经历的。毕竟，挑战既有的国际航空秩序，就是在动波音和空客以及其背后庞大利益集团的蛋糕。
民进党内部大部分人不懂国际关系，他们对国际关系的陌生程度超出想象。但凡懂的人多一点，就会知道时局已不一样。
正是这些专业市场及作为其组成部分的城中村的存在，让普通大众有了应对经济冲击的缓冲空间，让广州这座超大城市具有了韧性，也让中国经济具有了韧性。
我们只能借由行动让邻居认知，与中国好，那就是很好，与中国不好，那就是很不好，没有中间选项，否则每个邻居都是两面人，讲你爱听的话，却做你讨厌的事。我们不能被小看，否则麻烦不断。
“你能相信吗？我正备课到关键处，校领导突然来催促：‘什么时候了还想着上课？多花时间准备打比赛！’”“我的班主任综合征比一些学生的‘开学综合症’还强，有时焦虑到从凌晨的噩梦中惊醒，频繁出现胃痛、拉肚子、手脚麻木等肢体化现象。”
日本并不具备独立作战体系，它只是美国的补充；美国不进来，它单独介入基本没有意义。至于印度、菲律宾，那更是给你添一下堵，恶心一下，实质影响不大，
在中国文艺由“现代”向“当代”、从“农村”到“城市”的转折中，上海的文艺接管显示出垂范和建制的意义。
真正能处理这个问题的，是一次又一次的调整，在考虑各种问题时跳出简单的放任与严管的二元对立，在医保的普惠与可持续、药店与企业的利益、以及人民群众的想法之间寻找动态平衡点，这和其他医疗问题一样，是个无休止的探索过程。
今天，以“华盛顿共识”为基础的新自由主义的“全球化”已经被美国“逆全球化”行径宣布自我破产，也再次暴露了新自由主义全球化背后特殊政治垄断集体的利益诉求。
民进党不仅收割红色革命成果，把进步思想人士与社会运动者变成“台独”的政治养分，把红色历史篡改成“台独”的发展历史，还让不少当初坚持红色信仰的老同志的后代“认贼作父”——有比这更杀人诛心的吗？
民粹在日本这种体制里是毒药。今天的麻生、高市，说难听一点，是在饮鸩止渴。可明知是毒药，他们也得喝下去，因为没有别的选择。
不少具备学术地位与资源的“大佬”及其门生弟子，每年发文数量惊人，这在客观上挤压了初入学术界、缺乏资源的青年学者的生存空间。
虽然我们身处大数据时代，但中国的智库学者实际上处于一种“数据贫瘠”的环境。许多关键、客观、真实且系统的数据难以获取，某些部门或机构出于“敏感”等理由不愿共享数据。然而，如果连基本的数据都难以获取，高水平研究自然无从谈起。
如今，传统的家庭自治绝对化理念已难以应对现代社会的复杂挑战。国家作为未成年人的最终监护人，有责任在家庭监护严重失灵时及时介入。
从“五四运动”到抗日救亡的“一二·九”运动，再到西南联大“一二一”反国民党、反内战的学生运动，它的延长线正是“二二八事件”之后台湾青年知识分子的爱国民主运动。“你流的血照亮了路”，历史不是别的，是血脉。只有牺牲的英烈从历史的暗夜中浮现，才能让晦暗的历史重新有光。
在一次县级电话抽查村民对村医服务满意度的调查中，被抽查到的是一位孕妇，未接听电话。县级部门向乡镇了解情况，乡镇部门要求村医提供该孕妇未接电话的纸质说明。村医不得不花费时间和精力去联系孕妇了解情况，原因仅是新生儿睡觉不方便接电话……
手机作为工具，本无好坏；孩子从中获取的，也不全是糟粕。 我们需要的不是非黑即白的答案，而是一种平衡的智慧。
云收雨霁之后，香港正在由治及兴的关键时期，立法会选举制度的深度改革也在同步进行中，从批评到建设，香港准备好了吗？
与国外媒体，尤其是日本媒体制造的外企（日企）大量从中国撤退的舆情截然相反，2025年日本对华投资增势迅猛。这种投资聚焦既贴合中国产业升级需求，也为日企技术找到了广阔市场。
与此同时，我们也借此次事件看到了岛内民意的转变，不少台湾民众对于民进党当局这种动辄封锁、缺乏透明度的做法开始产生抵触情绪。他们渴望了解真实的信息，而不是被片面、带有政治目的的宣传所左右。
在那个年代，解放台湾、完成统一的意图非常具体，许多人前赴后继、冒着生命危险参与这项工作，这是不容忽视的历史事实。
比起同为2002年世界杯国足成员的李铁和李霄鹏，接棒执教国足的邵佳一，天时地利人和一个都没有，某种意义上，仍是为国足多年的各类欠账一一埋单。
历史的机遇稍纵即逝，台湾人民更应勇敢穿越信息迷雾，用更广阔的视野看待大陆的发展与进步，用切身的利益权衡统一带来的巨大福祉，与大陆一道，共同开创一个不再有战争威胁、不再有内耗空转、充满希望与尊严的美好未来。
如果台湾是牛，统一是水的话，牛最终是必须喝水的。和平统一符合全体中国人民的利益，利好前景不可限量。但执迷不悟的话，就只有牛不喝水强按头了。
自主研发了“吉林一号”的长光卫星不止是参与具有公众和历史意义的事件，也活跃在对强敌斗争的一线。
如果我们评价学者不看论文、不看项目、不看培养学生，那我们到底要看什么？这确实是“破五唯”之后必须回答的根本问题。
做事的人负责“斗”，做决定的人负责“不破”，我方已占据优势地位，斗与不破都从容，统一成本正在下降。
军队招募员曾私下向我们宣称，“战争一旦开始，就是你们这些义务役、后备军人先上战场，消耗敌人战力；我们专业职业军人在后面整备。”——这是无情的政治消费！这是推年轻人在没有准备的情况下上战场送死！
明知是顶风作案，但学校仍愿铤而走险；明知道“学习时长≠成绩”，却仍坚持着“学习时长战备竞赛”。
这场看似毫无波澜的学术活动，实则是认知世界的“思想地震”，毫无硝烟，但足以重塑地形。顶尖高校学子的性格就如此被涵化养成，他们能够培养出什么样的人？是建设者，还是掘墓人？
当他们看到台湾当局对待AIPAC的态度和行为后，不少原本支持台湾地区或者对台海问题无感的海外民众，毫不犹豫的成为了中国大陆加速统一台湾的支持者。
许多老漂家庭都是这样，男性处在妈妈和妻子之间，受了许多夹板气。
台海问题没有国际化的空间，不存在中美订立台海“接触规则”的问题。兰德的提议是要避免美国的“战略尴尬”，与其说提议支持“渐进式统一”，不如说是为“体面退出”出谋献策。
政策界和学界似乎都存在一个认知定势，即认为养老护工专业化等同于年轻化、数据化、科学化和持证化。这种认知定势延伸至养老护工选拔时，演变成对中老年护工的隐形排斥，部分大型养老机构甚至将高比例的年轻持证护工作为宣传点。
网约车行业的特殊之处在于，服务的主要成本由驾驶员承担，但价格则是由网约车平台企业制定，成本责任与定价权利出现了分离，平台请客驾驶员埋单，价格战引发的后果主要由最底层的驾驶员承担。
郑智化事件一再反转，甚至引发舆论的撕裂，不仅在于这件事情引发了一直以来大家对于民航等公共服务不愉快体验的共鸣，还因为郑智化的台湾人身份，出现了一些不必要的地域和身份争议。
五年规划不但是我国制度优势的重要体现，也成功打破了国际上的“计划失败论”、“计划过时论”，为人类探索21世纪更好的国家治理模式，树立了中国示范。
“我们的目标是要赶上美国，并且要超过美国。美国只有一亿多人口，我国有六亿多人口，我们应该赶上美国。……究竟要几十年，看大家努力，至少50年吧，也许75年，75年就是15个五年计划。哪一天赶上美国，超过美国，我们才吐一口气。”
当下早已不是“官方译文一语定乾坤”的时代，“他译”力量正不断崛起，其翻译理念与立场也愈加多元，甚至在一定程度上左右了中国话语的海外认知走向。
由台湾光复所奠定的国家统一与民族复兴的历史界碑、法理共识和中华民族共同体的团结将更加巩固和深化，两岸完全统一的政治与法律时刻将更加趋近和可期。
从黄继光牺牲至今，这个家族中已走出18名军人，而第19、第20位军人正在准备入伍。那棵梨树，曾经见证过奶奶邓芳芝立下的家规，见证过黄继恕带回来的那捧浸血的泥土，如今又见证着新一代人的承诺。
作为中华民族的组成部分，台湾还处在第一条路线落后的残余的历史阶段，这就是台湾再光复的理由。
台湾作为美国筹码，正在急速贬值，美方想借台湾向中方要价，这个窗口正在关闭中。
医疗问题需要考虑社会具体情况，现实世界不存在能无限提供资源来维持医疗系统的实体。更别说现在舆论中有些人，连中国标准的医保都不愿意交，却幻想美国顶级商业医保的服务。
中国共产党并非西方那样的政党，正因如此，现有的所有西方政党理论都难以解释中国共产党。
“台独”学者们暧昧地为日本人脱罪，严刀霜剑的史笔却刺向抗日同胞，其深层潜意识耐人寻味啊！
赵少康现在是“政治金童”变“政治乩童”，乩童讲话就会说这不是我讲的，是神附身了讲的，我觉得这个赵少康很明显是被附身了，拿不出证据在那里瞎讲。
现在正值19到36岁的“役男”，心中恐怕五味杂陈。大家“口嗨”完“当兵”后，真正要入伍乃至可能上战场的，其实是他们这群“小鲜肉”。关起门来，谁想的不是“能免役就免役”？又有几个敢真的上战场？
1950年代艾奇逊在美国新闻俱乐部发表演说时，还说台湾不在美国远东防线的第一条线里面；结果二战爆发后，美国直接冲进台湾海峡，搞出了台湾问题。也就是说，最终还是要看行动的。
中国“菜篮子工程”与欧美发达国家在蔬菜供应体系上的差异，本质是两种制度逻辑的对撞，前者以国家力量构筑普惠型民生保障网，后者则将农产品供给交由资本主导的市场化体系。
这就是为什么，我们需要一个政党或一个号召力强的政治领袖来推销“中国人认同”，即便那个党、那个人并无意促统。郑主席一上任，就会进入选举模式，为了胜选，难免会恶心到我们，但已被撩起来的深蓝选民会提醒郑，莫忘“我是中国人”，也别怕人说“你是中国人”。
从历史和文明的角度，中国的发展和崛起，并不会成为西方和当今国际秩序的威胁和挑战者。
我经常讲，你可以是莎士比亚的英文、牛津口音的英语发音，但如果你没有发自内心的知识体系和中国自信，你讲再多的宣传、讲中国好，人家一看就知道你不自信。相反你只有500个英文单词、甚至更少，但你具备发自内心的自信，也可以把中国故事讲好。
美国将自己的社会科学框架外化为普遍性的尺度，成为全球社会科学的霸权范式，至今仍然在影响着全球社会科学，很大程度上决定着人们的头脑。多数人现在还未意识到，但会越来越感受到，中国引领的第四次工业革命将“格式化”世界，将创造一种新的人类文明。
文明型国家理论对于西方民族国家、自由主义、“西方中心论”“历史终结论”等元叙事是一种透彻的解构和颠覆。一旦我们彻底摆脱了西方话语、标准和范式的束缚，我们就更容易回归彻底的实事求是，更容易接近真相、接近真理。
文明型国家叙事在解构西方“民族国家”叙事的同时，也在解构西方自由主义的“普世价值”叙事，及其支撑这两种叙事的底层逻辑，即“西方中心论”和“历史终结论”元叙事。
当我们专注于军工科技时，他们会释放出“发动机不行、打不过F-22、样子货”之类的话语。当我们军工真的实现突破时，他们会释放出“破坏地区稳定、加剧区域冲突、看似爱好和平实则磨刀霍霍”等话语。
西方的“女性主义理论”如何不再继续躲在非西方世界的反帝斗争背后，走到前台直接面对和处理“帝国主义”这个问题，并与之斗争？
中国在很长一段时间里都处于“适应”西方主导体系的阶段。但如今，情况发生了根本性转变：中国首次具备了参与定义全球体系、塑造全球治理格局的能力。
高市早苗肯定会打台湾牌，但她是亲美建制派，与赖清德一样，在美国的绝对控制下，要横也只有“窝里横的权限”，若涉及中国大陆，一切按“圣旨”行事。
宗馥莉与娃哈哈一步步地做切割，驱动她做切割的发心是什么呢？不难判断其中的私心私利占了多大成分。但对娃哈哈造成的伤害，谁来负责？这是谁的损失？谁来心疼娃哈哈，谁来守护娃哈哈？娃哈哈到底属于谁？不能成了“爹不疼、娘不爱”的弃儿。
没有哪条规矩说，台湾天经地义地要设省吧？搞一个“跨海峡大省”，可能会是更好的替代方案。
说到底，他们只是普通人，有几个人能经得起聚光灯和放大镜的审视。我们希望，鸡排哥能走出这样的轮回，不要变成第二个拉面哥。
现如今的基层，要攻坚克难，轰轰烈烈搞发展，估计是不太行了。但维持基本秩序，可以充分相信基层干部的责任心。
今天的中国，无论在军事实力还是在民生建设，均不弱于美国，美国的宣传力量无隙可乘，最大的可能性就是借着“觉醒”，去打乱香港乃至全中国的社会秩序。
“由于被殖民，台湾没有参与进一系列对近现代中国人国族认同形塑至关重要的过程。我们希望在统一后，能把台湾缺乏‘觉醒年代’的这一课补上。”
大家都知道，美国最大的警局就设在纽约，如果台北是联合国总部或某组织的落脚地，那大陆武警要不要进驻台北？
贵州造桥达到的世界性高度，恰恰也代表了中国技术信息等多方面产业的综合高度。
农村酒席依旧注重农村集体活动的人情往来，但也出现了现代意义上的理性计算。
鉴于境内外敌对势力为了达到分裂中国的目的，蓄意歪曲历史、故意抹杀新疆是中国固有领土的历史史实，以国家治理新疆历史为主线，系统梳理历代中央政权治理新疆的辉煌史实，印证新疆自古就是我们领土的一部分，显得极为迫切和重要。
世界上只有中国文明是连续未断裂的原生道路文明，而西方文明是一次次断裂的次生道路文明。只有连续未断裂的中国文明，才能真正相信，并有意愿、有能力坚持走和平发展道路。
如何解除封印，将无形的潜力变为有形的物产？建设，是新一代新疆人给出的答案。
无论前景如何，无论阻力多大，由中国推动的全球治理终于启动了，带着中国智慧和理念所投射的光明，也带着中国军力和国力所提供的底气！
正如明代朱元璋所做出的评价：“华夷儒风竞起”，“半去胡俗，半用华仪”——这彻底否定了西方学界提出的“蒙古族文化与中国文化根本对立”等错误观点。
一些企业经过计算，非法排污面临的罚款成本远低于改进设备改善工艺，那他们宁可认罚款也要乱排乱放，几乎很少考虑负外部性。
从“小米加步枪”到九三阅兵大国重器，从迎回忠烈遗骸到国庆前夜的烈士纪念日，从苦难屈辱到昂首屹立——对英雄的敬仰与对和平的捍卫，已成为一个国家的集体记忆与全民共识。
“好消息是中国不是一个自私国家，他们伸出手来帮助其它国家，从他们的经验中学习。他们也不强迫别人接受某种模式，他们说，我们有这个经验，你可以看看，如果你喜欢它，我们可以帮助你适应它、应用它。”
电影是最大众的艺术，但电影的创作方向掌握在少数人手里，99%的人被排除在电影之外，这是电影最大的悲观。后来技术的发展把电影还到了99%的人手里，人人都能拍，人人都是导演，这是对电影产业的根本颠覆。这种变化让很多人困惑，但这是对的。
古有明训，德不配位，必有灾殃。此次台风天灾之所以这么严重，乃是农业部门的人祸所致，再次揭露了赖政府拼政治、轻民生的治理失能。
这些历史故事，只是几个具有代表性的片段。在中华民族生存和发展的悠久历史中，新疆作为一个战略性的枢纽、中转站、支点、屏障，所发挥的重要作用远不止于此。
新疆各民族文化长期交流交融，并得以保留、传承与发展，呈现出枝繁叶茂和欣欣向荣的景象——这正是“中国之治”这一人类文明伟大实践的真实体现。
其实，在我身边不乏这样的实例，千千万万的新疆学生通过国家对少数民族的优惠政策接受高等教育，并享受幸福体面的生活。
“合”才是底层结构，没有“合”就没有建立于其上的“和”。我认为蓝营支持者已逐渐认知到这一点，但国民党滞后，需要大陆予以点醒，点破，晓以利害。
今天中国所需要的话语权，不仅仅是要解决“挨骂”的问题，更要解决的是如何构建一套有效的历史叙事的问题。单纯批评《731》哪里不好，也只是其中的一个方面。另一方面，我们怎么样才能把这样的题材拍好？怎么拍出与这个时代关切相契合的新意？
资本市场和餐饮老板在寻找“中国麦当劳”时，往往会产生一种错觉：中餐跟西餐一样，标准化会推动马太效应的形成，诞生富可敌国的餐饮巨人。但更接近事实的真相，恐怕是中餐的规模上限，比人们预期中的低很多。
当前的教师是否“多余”，考虑的不应是机械的编制问题，而应该更多地着眼于教育的高质量发展。
“在我整个学术生涯中，长久萦绕于心的是我期望深入中国、像中国人自己亲历历史一样，最大限度地重构中国历史，而不是关心西方人自以为富有价值、符合常规的历史。”
我们应当促使印度基于这一立场尽早同我们谈判，讨论如何归还藏南。如果印度执意不还，执迷不悟地走到黑，那“高志凯线”就可能实现。
美国人要否定这一系列他们国家亲自参与、主导的国际法文件，用现在的手去打罗斯福的脸，还要脸不？还有脸不？
虽然C919出海亚航目前是“八字还没有一撇”的事，但另一款国产飞机C909却是实打实的获得了一个规模不大、却意义非凡的订单。
在出生人口减少的大背景下，推广这些疫苗有助于疫苗企业保持良好经营状态，也符合当下“投资于人”的大方针。虽然会花费一些费用，但从整体效用看，有助于改善整体公共卫生——若想高效利用医保资金，就不能仅单纯地着眼于省钱。
