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在连续“断交”两国后，蔡英文的“国安会”为防选情不稳，以公开专案报告的方式打预防针，指大陆将采取若干手段影响大选，在所谓“窒息性经济施压”的措施里最引人瞩目的是——大陆可能在选前威胁终止ECFA。
虽然我可以体会因为候选人这个商品有重大瑕疵，着实不像个“总统”该有的样子，所以极不得已，采取这种接近于自暴自弃的选举策略，但一个号称“百年老店”的政党把选举搞成小学生吵架大会，真的有必要吗？
鄙视移民并拒收难民的特朗普大谈人权毫无说服力，从宗教自由角度拐弯抹角地切入或许贴合其形象，但怎么看都不协调。在宗教自由会议隔天，“特朗普教义”将贸易与香港、宗教挂勾，企图以话语权威逼中国就范，但这只是再次凸显特朗普的虚张声势。而所有嘴炮不过是挽救选情颓势，出口转内销。
台湾战后出生的几代人的现代中国国家观念，主要是从学校学习来的，这是他们重新认识中国的开始。从五十年代到七十年代，他们在这方面历经了三次转折，学习到认识中国的三种思想框架，简单说就是民族主义、自由主义与社会主义这三套西方传来的现代思想。
去高雄打狗英国领事馆，旅游大巴要先开到停车场，游客换乘公交车过去。我们到了停车场，在寒风中等了40多分钟，原来她不知道公交车的具体班次。等了40分钟，大家坐车到了领事馆附近，再走路上去，谁知道闭馆！导游对景点的开放时间也毫无概念。
所罗门弃台，郭台铭弃选，吕秀莲参选，一日三爆，台湾民众茶余饭后的谈资真丰富。吕秀莲与喜乐岛能否整合这股内部反蔡的力量，一般不看好，但在选举议题上的杀伤力却不容小觑。假学历疑云就是一例，这种类型的攻击，正好是蓝营最不擅长的。
所谓争取人心，不是去争取选票，而是要争取大陆同胞对台湾同胞的好感。国民党也为全国人民服务，会让大陆老百姓感觉“台湾的中国国民党还蛮像样子，蛮有爱国心的”，从而改善两岸情感，而不再是“我拿你当同胞，你拿我当钱包”的负面认知。
所有出走的大咖们都是“带团脱党”，创党一开始也都属有共同理念之组织，即便如此，最后尚且破沫化，郭台铭单枪匹马，无协议硬脱党，所恃为何？次次脱党分裂历史的共同特征，就是出走大咖高估了自己的号召力，而在选举现实上又不得不与国民党合作，最后自我萎缩。
