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日前美国驻联合国大使宣布将对联合国未来两年运营预算开展“历史性删减”。美国选择在这个日期宣布这个决定，此举有意图针对12月21日联合国大会的耶路撒冷地位决议，但这不是仓促之下的报复性决定，而是美国早就决定的一揽子财政改革措施之一。
儒家的“仁爱”哲学观首先由张彭春先生引入联合国，由他所开创的事业，仍需要来自东亚儒家文化圈国家的联合国官员一代接一代地进行下去。潘基文来自东亚，但他来自位于儒家文明边缘地带的韩国，他只是一个过渡人物，虽然没有大的缺陷，却也没有大的贡献。
联合国秘书长的推选因为其不公开性与大国博弈，一直让很多小国觉得是“暗箱操作”。今年很多圈内人充满期待，是时候选一名女性了吧！该是东欧人了吧。想当然了，全错！虽然推选流程更透明了，但显然二战后的国际秩序并没有被打破，规则的书写者并没有改变。
面对联合国，或许应采取帕斯卡尔思考上帝的姿态：认为他不存在，对一个无神论者来说毫无好处。正如法国常驻联合国代表所说：“联合国并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种国际体系。”与战争费用相比，联合国组织实际上没有任何花费。而且它能够让那些有诚意的人收获颇丰。
西方主导的知名NGO“大赦国际”要联合国五常在事关种族屠杀和其他大规模杀戮时放弃行使否决权。他们举的“不断滥用否决权”例子是中国和俄罗斯。其实美国使用否决权不在少数，它为保护自己盟友而否决的那些决议案，很多都与“杀戮”有关。
前些日子，一位朋友问我：“中国的人均预期寿命长还是越南长？”根据两国发展历程和自身的旅行经验，笔者毫不犹豫地回答说中国长。结果朋友拿出联合国编制的《2013年人类发展报告》，其中标明越南人均预期寿命75.4岁，中国只有73.7岁。听到这么颠覆常识的结论，笔者忍不住找出这份报告仔细研究了一下，却不经意间发现其中存在重大问题……
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